چراما نمی توانیم امام زمان علیه السلام راببینیم ؟

چرا ما نمی توانیم امام زمان علیه السلام  راببینیم؟

علی ابن مهزیاربعداز20سال چشم انتظاری خدمت امام زمان علیه السلام رسیدوعرضه داشت آقاجان چراشما دیده نمی شویدشما که دربین مردم هستید حضرت فرمودچون گروه شیعه سه عیب دارندلذاموفق نمی شوندماراببینند

1- کثرتم الاموال

مال وثروت اندوزی می کنیدمردمی که اخلاق قارون راپیداکرده اند فقط مال واموال رازیادمی کنندنمی توانندماراببینند.

2- وتحیرتم علی ضعفاء المومنین

شیعیان راسرگردان کرده ایدکه نمی فهمنددیگرحق باکیست به گونه ای که درتحیرشان دین رارها میکنند رهبررارها می کننداینقدربعضی جناح بازی می کنند و حق وباطل رامخلوط می کنندکه مومنین سردرگم می شوند

3- قطعتم الرحم الذی بینکم

تمام رشته های محبت بین همدیگررابریده ایدچقدرقطع رحم وصله ارحام کرده اید چطورتوقع دارید امام زمانتان راببینید

بخشی ازسخنرانی آیت الله شیخ حسین انصاریان

5حقیقت مربوط به مرگ

5حقیقت مربوط به مرگ

1-قال الحسین علیه السلام فماالموت الاقنطره وانما تنقلون من دارالی دار

مرگ شما پایان زندگی شما نیست بلکه آغاززندگی شماست شما بامرگ نمی میریدبلکه زنده می شویدمرگ فنا نیست بلکه بقاست این حقیقت رامتاسفانه مردمان باورندارندازدیدگاه اسلام ما6عالم راپشت سرمی گذاریم 1-عالم ذر2-عالم اصلاب 3- عالم رحم 4- عالم دنیا 5- عالم برزخ 6- عالم قیامت

ماآدم ها نیامده ایم که بمیریم آمده ایم که بمانیم وبه ابدیت وجاودانگی ملحق بشویم اصلا مرگی درکارنیست فقط یک نقل وانتقال است

امام حسین علیه السلام می فرمایداگرشمابرویدوشگفتیهای عالم برزخ راببینیدهرگز دوست نداریدبه عالم دنیا برگردیدآنقدردیدنیها وزیبائیها زیاداست به عنوان مثال چه کسی دوست داردازعالم دنیا به عالم رحم برگردد

دنیا محدوداست ومانامحدودولذانمی توانددنیای محدودمارااشباع  کندمرگ تولددوباره وآغازنوین است .

2- قال الحسین علیه السلام -انتم ذائقون الموت

شما مرگ رامی چشیدوازبین می بریدنه اینکه مرگ شما رابچشدوازبین ببردشما که یک لیوان آب می چشیدشما چشنده هستیدوآب رامی خوریدوازبین می بریدنه اینکه آب شما راازبین ببرد آنحضرت استنادفرمودبه آیه شریفه کل نفس ذائقه الموت نفرمودکل موت ذائقه النفس

لذا به مافرمودندیک بارمرگ رابچشیدکه دیگرمرگ به سراغ شمانیایدوبه ابدیت وجاودانگی منتقل شوید.

3- امام حسین علیه السلام می فرمایدهی امروجودی ولاعدمی

بعداستنادفرمودبه آیه شریفه هوالذی خلق الموت والحیاه

مرگ جزء آفرینش خداوندمتعال است ازمقوله عدم نیست بلکه وجودی است اگرمرگ عدم بودونیست شدن قابل خلقت نبودکه خداوندآن را بیافریندبرعکس آنچه که درذهن ماست ومرگ راعدم ونیستی می پنداریم .

4- امام حسین علیه السلام درهمین خطبه معادیه فرمودانتم فیها ولستم منها .

تعبیربسیارزیبا ولطیفی است قبول کنیدشماانسانها دردامن طبیعت هستیدولی مال طبیعت نیستیدبلکه شما مال عالم بالاهستیدعالم ملکوت -دریک سیرنزولی ازعالم ملکوت نزول کردیدوافتادیددردامن طبیعت پس ازچندصباحی دردامن طبیعت دریک سیرصعودی دوباره برمی گردیدبه موطن اصلی خودتان

ما زبالاییم وبالا می رویم /مازدریاییم ودریا می رویم

بله جمادات -نباتات -حیوانات مال عالم طبیعت هستنداماتوی انسان اشرف مخلوقاتی وخلیفه الله ومال ملکوت هستی درواقع مادراین جا غریب هستیم مال عرش هستیم نه مال فرش بی خوددل بسته ایم به دنیا

حافظ اشعاری داردکه ادیب نیشابوری می فرمایددوباردرخواندن این اشعاردرعمرم بی هوش شدم وآب به صورتم زدندکه به هوش آمدم

حجاب چهره جان می شودغبارتنم /خوشا دمی که ازاین چهره پرده برفکنم

چنین قفس نه سزای چومن خوش الحانست /روم به روضه رضوان که مرغ آن چمنم

تورازکنگره عرش می زنندصفیر/ندانمت که دراین دام گه چوافتادم

من ملک بودم وفردوس برین جایم بود/آدم آورددراین دیرخراب آبادم

اگرآدم وحواترک اولی نمی کردندجای من عالم طبیعت نبود

5- امام حسین علیه السلام می فرمایدچرا شما ازمرگ می ترسیدوحال آنکه نبایدبترسیدعلت ترس شما سه چیز است

یک -لاتعرفون حقیقه الموت اگرحقیقت مرگ رامی دانستید اصلا نمی ترسیدید حقیقت مرگ این است که فماالموت الاقنطره وانما تنقلون من دارالی دار

دو- شدت وابستگی انسان به دنیا علت ترس ازمرگ است انسان هرچه وابسته ترباشدترس اوازمرگ بیشتراست مثلا این چسب زخم گاهی به پیشانی یاکف دست زده شده است بازکردن آن راحت است اما اگرهمین چسب زخم برروی پشت دست که موداردزده شده باشدکندن آن بسیاردردناک خواهدبود آدم هایی که به این دنیا گره خورده اندن کندن آنهاازدنیا خیلی سخت است.

سه - چون شما می دانیدکه راه بسیاردورودرازی رادرپیش داریدولی زادوتوشه ای نداریدلذاحق داریدکه ازمرگ بترسید. بخشی ازسخنرانی حجه الاسلام والمسلمین ابراهیمیان

ازحضرت ابوذرسوال شدچراما ازمرگ می ترسیم آن بزرگوارفرمود چون عمرتم الدنیا وخربتم الاخره چون دنیایتان راآبادوآخرتتان راخراب کرده ایدلذاازمرگ می ترسید.

 

 

به دنیا غره مشو

دنیا همه هیچ و کار دنیا همه هیچ

ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ

دانی که ز آدمی چه ماند پس مرگ

عشق است و محبت است و باقی همه هیچ

مباحث مدیریتی 27 به استنادآیات قرآنی

مباحث مدیریتی 27 به استنادآیات قرآنی

261.در بیان مطالب مهم، باید از کلماتی استفاده کرد که برای مخاطب قابل فهم باشد، تا هم احساس همبستگی و صمیمیت به وجود بیاید و هم مساله در ابهام نماند. (چنان که خداوند در بیان شب معراج، نزدیک شدن پیامبر صلی الله علیه و آله به سوی خود را با اندازه‌های دنیایی بیان فرموده است.)

گذشت از لغزش‌ها

الَّذینَ یجْتَنِبُونَ کَبائِرَ اْلإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ...‏(نجم، 32)

کسانی که از گناهان بزرگ و زشت اجتناب کنند، خداوند از گناهان کوچک و ناخواستة آنها در می‌گذرد، زیرا خداوند آمرزشش وسیع است.

262.باید از اشتباهات ناچیز و ناخواسته کارکنانی که عملکرد خوبی دارند، گذشت کرد، زیرا که گذشت از لغزش‌ها تاثیر بسیار مثبتی بر فعالیت‌های آینده کارکنان دارد.

ارزشیابی عملکرد

سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیهَ الثَّقَلانِ ‏(الرحمان، 31)

به زودی حساب و کتاب و عملکرد شما را بررسی می‌کنیم.

263.حسابرسی و ارزشیابی عملکرد کارکنان، از وظایف مدیران است و باعث ایجاد انگیزه نسبت به انجام وظایف می‌شود.

تشویق با ابزار مورد علاقه

فیهِما فاکِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّانٌ ‏(الرحمان، 68)

در باغ‌های بهشت، میوه و خرما و انار است.

264.مردم باید به وسیلة چیزهایی تشویق شوند که به آن علاقه دارند تا اثر انگیزشی بالایی داشته باشد.

تجلیل از پیشکسوتان

ثُلَّةٌ مِنَ اْلاوَّلینَ ‏(واقعه، 13)

گروه زیادی از کسانی که وارد بهشت می‌شوند، از پیشینیان هستند.

265.بزرگداشت و تجلیل از پیشکسوتان و پیشینیان نباید فراموش شود.

پاسخ به پرسش‌ها

اَوَ ءاباؤنا الاوّلون (48) قُلْ إِنَّ اْلاوَّلینَ وَ اْلاخِرینَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلى‏ میقاتِ یوْمٍ مَعْلُومٍ ‏(واقعه، 50)

مشرکان پرسیدند: آیا در قیامت، پدران ما هم حاضر می‌شوند؟ خداوند به پیامبر فرمود که بگو: همه پیشینیان و آیندگان در آنجا جمع می‌شوند.

266.رهبران و مدیران باید به ابهامات و سؤالات با قاطعیت پاسخ دهند، حتی اگر آن سؤالات از سوی مغرضین مطرح گردد. عدم توجه به این موضوع باعث می‌شود، همدلان دچار تردید شوند.

مقایسه و رقابت

لا یسْتَوی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ ... (حدید، 10)

کسانی‌که قبل از فتح مکه، انفاق و جهاد کردند، با دیگران یکسان نیستند.

267.مقایسه کردن و ایجاد حس رقابت، در صورتی که حسادت‌ها را برنیانگیزد، از روش‌های رشد فعالیت در سازمان است.

ابزار اعمال قدرت

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ ... (حدید، 25)

ما پیامبرانمان را با دلایل روشن فرستادیم و همراه آنان کتاب آسمانی و وسیله سنجش فرو فرستادیم.

268.در مدیریت هرگاه به کسی مسؤولیت داده شد، باید ابزار کار و امکان اعمال قدرت را در اختیارش قرار دهیم تا بتواند به نحو احسن کار خود را انجام دهد.

جریمه

وَ‌الَّذینَ یظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ... فَتَحْریرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یتَمَاسّا...(مجادله،3)

کسانی که نسبت به همسران خود ظهار می‌کنند ... کفاره آن، قبل از آنکه با هم تماس گیرند، آزاد کردن برده است.

269.جریمه یکی از راه‌های کنترل است و باعث پیشگیری از اشتباهات فاحش می‌گردد.

تنوع جریمه

فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ شَهْرَینِ مُتَتابِعَینِ... فَمَنْ لَمْ یسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّینَ مِسْکینًا ... ‏(مجادله، 4)

برای کفاره دادن، کسی که برده ای برای آزاد کردن نیافت، باید دو ماه پی در پی روزه بگیرد و اگر نمی‌تواند شصت مسکین را طعام دهد.

270.جریمه‌ باید متنوع باشد و به نسبت توان جسمی و مالی فرد خاطی، متفاوت گردد.

عوامل اصلی پیروزی انقلاب اسلامی ایران

باعرض تبریک وتهنیت به مناسبت چهلمین بهارپیروزی انقلاب شکوهمنداسلامی ایران خداوندمتعال رابراین نعمت عظما بی نهایت سپاسگزاریم اگردرتحلیلی بخواهیم به عوامل اصلی پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کنیم بایدمثلثی رادرنظربگیریم که اضلاع ثلاثه اش رهبری وملت بزرگ ایران واعتقادبه دین و مذهب جعفری واثنی عشری بوده است رهبری بزرگ مردالهی بنیان گذارنظام مقدس جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (قدس سره) که قیامش راازسال 1342 آغازکردشخصیت جامع الاطرافی که درتاریخ ایران کم نظیراست اوانسان خودساخته وعبدصالح ومخلص خدابود فقط رضایت خدای متعال مدنظرش بودنه غیرآن  لذانهضتش به ثمرنشست وانقلاب اسلامی  به پیروزی رسید و امروز نقش بی بدیل خلف صالحش مقام معظم رهبری (مدظله العالی )سکان دارانقلاب اسلامی ایران بر کسی پوشیده نیست اوست که دربحرانها وگردابهایی که دشمنان برای پیشرفت انقلاب اسلامی ایجاد می کنند کشتی انقلاب اسلامی ایران راناخدایی می کند ضلع دوم مثلث  پیروزی وادامه روندانقلاب اسلامی ملت بزرگ وعظیم وشهیدپرور وولایی ایران هستندکه بیش از300هزارشهیدتقدیم انقلاب کردند وجانانه ازانقلابشان مثل جان شیرینشان محافظت می کنند ضلع سوم این مثلث پیروزی انقلاب دین مداری وپیروی ازاسلام ناب محمدی است حضرت امام امت فرمودنداین محرم وصفراست که اسلام رازنده نگه داشته است پیروی ازمکتب نورانی اهل البیت عترت وطهارت علیهم السلام نجات دهنده بشریت است همان انسانهایی که معصوم هستندوامروزدست عنایت خاصه آن پرده نشین غیبی حضرت امام زمان علیه السلام برسراین ملت واین کشوراست خودش فرموده است انا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم مابیادشما هستیم وشما رافراموش نمی کنیم وبرایتان دعا می کنیم لذا استکبارجهانی به سرکردگی آمریکای جنایت کاروایادی واذنابشان چه داخلی وچه خارجی به این موضوعات مهم سه گانه پی برده اندوهرروزنقشه می کشندوتوطئه می کنندتااین عوامل اصلی پیروزی وتداوم بخش انقلاب راکم رنگ جلوه دهندبصیرت حکم می کنداین مواردمذکورهمیشه مدنظرقرارگیردودشمنان رادرنقشه های شومشان ناآمیدکردامیدواریم این انقلاب اسلامی ایران به انقلاب جهانی حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان علیه السلام متصل گرددانشاءالله

10خاطره ازاول انقلاب سال 57

10خاطره ازاول انقلاب سال 57

1- روز 12 بهمن 1357، قرار بود اتومبیل حامل امام که از فرودگاه مهرآباد به قصد بهشت زهرا حرکت کرده بود در دانشگاه تهران توقف و رهبر فقید انقلاب در دانشگاه هم سخنرانی کند. به عبارت دیگر سه سخنرانی برای امام برنامه ریزی شده بود:

اول به محض ورود و در همان سالن فرودگاه که انجام شد. دوم دانشگاه تهران و سوم بهشت زهرا. اما ظاهرا خبر می رسد که نیروهای مجاهدین خلق و فدایی ها کنترل دانشگاه را بر عهده دارند و احتمال حضور آنان در کنار امام و روی جایگاه و استفاده تبلیغاتی در شعار و عکس وجود دارد. امام در دانشگاه تهران توقف نکرد و به حرکت خود ادامه داد. در آن زمان تلفن همراه نبود و این اطلاع رسانی سریع و منتفی شدن سخنرانی اسباب شگفتی بسیاری شد.

2-در روز 21 بهمن، پس از آن که فرمانداری نظامی تهران ساعت حکومت نظامی و منع آمد و شد را 4 بعد از ظهر تعیین کرد مرحوم آیت الله طالقانی اطلاعیه ای صادر کرد و هشدار داد می خواهند حمام خون برپاکنند. تصور طالقانی که تنها سه ماه قبل از زندان آزاد شده بود این بود که کودتایی تدارک دیده شده است. 

این اطلاعیه چاپ هم شده و آماده توزیع بود. اما رهبری انقلاب موضع متفاوتی گرفت وبه عکس از مردم خواست بیرون بیایند. طالقانی نیز بلافاصله دستور داد اطلاعیه توزیع نشود هر چند که انقلابیون نزدیک به آیت الله آن اعلامیه را نزد خود داشتند و بعضا هنوز دارند. اقدام امام چنان جسورانه و غافل گیر کننده بود که برخی گفتند امام بین دو نماز ظهر پیامی از عالم غیب دریافت کرده و در این باره مواردی مطرح کردند. اما نه شخص رهبری فقید انقلاب نه بستگان هیچ یک چنین داعیه ای را مطرح نکرده اند.

3-روز 22 بهمن 57 آیت الله حسن لاهوتی در پادگان باغشاه و در میانه درگیری ها بود و بعد از سقوط پادگان از مردم می خواست سلاح ها را تحویل او دهند و چون روحانی شناخته شده و مبارزی بود به او اعتماد می کردند و از او حرف شنوی داشتند. 

جالب این که هواداران مجاهدین و فداییان که اتفاقا مدعی دوستی با این روحانی مبارز بودند از تحویل سلاح خودداری می کردند و ترجیح می دادند از این فرصت استفاده کنند و بیشتر مسلح شوند. نقش لاهوتی چنان بود که مردم و انقلابیون به صورت خودجوش نام پادگان را از باغشاه به لاهوتی تغییر دادند. همان گونه که خود مردم نام پارک فرح را به «گلسرخی» تغییر دادند. اما این گونه تغییر نام ها بعدا تصویب نشد و پادگان باغشاه به «حُرّ» و نه لاهوتی تغییر نام داد. چنان که پارک فرح هم پارک لاله شد نه گلسرخی.

4-یک روز پس از پیروزی انقلاب این شایعه در تهران پیچید که آب لوله کشی مسموم شده است و موجی از نگرانی در میان مردم به وجود آمد. همان شب (شامگاه 23 بهمن 57) مهندس بازرگان به رادیو رفت و به گواه مجری یک لیوان آب نوشید و گفت: خیال مردم آسوده باشد. هیچ مسمومیتی در کار نیست و اگر باشد تا پایان این برنامه مشخص می شود. 

بازرگان نه تنها نخست وزیر بود که در خاطره نسل قبل به عنوان مجری پروژه لوله کشی آب تهران در اوایل دهه 30 نیز شناخته می شد و از این نظر سخن او حجت به شمار می رفت و خوش بختانه شایعه تکذیب شد. جسارت و ابتکار بازرگان اما در خاطره ها ماند.

5-در همان شب های اول شماری از فرماندهان و مقامات رده اول بازداشت شده را مقابل دوربین تلویزیون آوردند. سر نعمت الله نصیری رییس ساواک باند پیچی شده بود و چون یکی از انقلابیون که از آنها پرسش و نه بازجویی می کرد دکتر یزدی بود سال هاست که برخی رسانه های خارجی این شایعه را ساخته اند که انگار در حال بازجویی است. 

حال آن که طبعا نیروهای انقلابی گرد سران دستگیر شده جمع شده بودند تا زندان بانان سابق خود را از نزدیک ببینند. در همان برنامه نصیری گفت: از شکنجه های ساواک اطلاع نداشته! در این لحظه آیت الله لاهوتی جلو آمد و گفت: مگر خودت به گوش من سیلی نزدی؟! کاش تلویزیون به جای اصرار بر پخش صدباره ماجرای اختلافات سال 60 این گونه برنامه های مربوط به همان روزها را بی کم و کاست پخش کند. قبل از آن که «من و تو» از آنها استفاده کند!

6-در همان نخستین روزهای پیروزی خبرنگار کیهان با صادق قطب زاده که رییس رادیو وتلویزیون شده بود مصاحبه کرد و از او پرسید: آیا شما در این زمینه (رسانه) تخصص دارید که مسوولیت چنین کاری را پذیرفته اید؟ او پاسخ داد: اگر بنا بر واگذاری مسوولیت بر اساس تخصص باشد من باید وزیر «مبارزه با رژیم» می شدم چون تخصص من همین است ولی چنین وزارتخانه ای نداریم!

پرسش دیگر از او درباره سرود «ای ایران» بود و این که چرا از تلویزیون پخش نمی شود؟ قطب زاده گفت: سرود ای ایران فاشیستی است و مربوط به دوره رضاخان! این در حالی بود که این سرود اساسا پس از سقوط رضاخان سروده شد و بر سر زبان ها افتاد!

7-با پیروزی انقلاب، راهنمایی و رانندگی تا ماه ها هیچ اتومبیلی را جریمه نمی کرد و تنها برچسب هایی توزیع می شد که در آن آمده بود: « پلیس ما وجدان ماست. تخلف نکنیم». اکنون که برای برخی از جرایم رانندگی مانند رانندگی حین مستی 400 هزار تومان جریمه تعیین شده بیشتر می توان به تفاوت های اجتماعی پی برد.

8-شاید خیلی ها باور نکنند که گوینده تلویزیون در عید نوروز سال 1358 یعنی تنها 38 روز پس از پیروزی انقلاب یک خانم بی حجاب بود که البته با لباس پوشیده و بدون آرایش و در عین حال بدون روسری یا مقنعه اعلام برنامه کرد. هم او که روز اول فروردین 1358 بر صفحه تلویزیون ظاهر شد. در اولین نوروز پس از انقلاب دیگر شاهی در کار نبود تا پیام بفرستد. 

سه پیام پخش شد: امام خمینی، آیت الله سید کاظم شریعتمداری و مهندس مهدی بازرگان. البته قطب زاده به مرور کوشید گویندگان با حجاب را مقابل دوربین بیاورد و یکی از نخستین مجریان باحجاب دختر نوجوان 16 ساله ای بود که اجرای برنامه کودک را بر عهده گرفت و حالا همه  او را می شناسیم و به یکی از نوستالژی های دهه 60 تبدیل شده است: خانم الهه رضایی.

9-در روزهای اولیه عید 58 مراسم نوروز در ورزشگاه صد هزار نفری آزادی برگزار شد. استادیومی که پیش از انقلاب آریامهر نامیده می شد هر چند که عنوانی که مردم برای آن به کار می بردند « استادیوم صد هزار نفری » بود. 

در این آیین مهندس بازرگان شرکت کرد و هنگامی که برای او صلوات فرستادند از مردم خواست برای او کف بزنند و صلوات را برای طالقانی بفرستند که روحانی است. هر چند که آقای طالقانی به اتفاق چند تن دیگر از اعضای شورای انقلاب به سفر رفته بودند و در این برنامه حاضر نشدند. 

  هنگامی که بازرگان نام امام خمینی را آورد و جمعیت سه بار صلوات فرستاد به طعنه گفت نمی دانم چرا برای پیامبر یک بار و برای امام خمینی سه بار صلوات می فرستند؟! برخی از روحانیون اما به او پاسخ دادند آن سه صلوات هم درواقع برای پیامبر است.

10-در روزهای انقلاب برخی از فروشگاه ها با تغییر موقت کاربری به عرضه مواد غذایی می پرداختند. این واحدهای کسب و کار به «فروشگاه اسلامی» مشهور شدند. در این فروشگاه ها مرغ به قیمت هر کیلوگرم 95 ریال عرضه می شد. در آن روزها حقوق روزانه یک کارگر ساده ساختمانی 750 ریال بود.

  در سالروز پیروزی انقلاب وقت آن است که خاطرات آن روزها را تازه کنیم. هر قضاوت و ارزیابی درباره عملکردهای سال های بعد داشته باشیم نباید در حلاوت امید های آن روزها خدشه ای وارد کند

مباحث مدیریتی 26 به استنادآیات قرآنی

 

 مباحث مدیریتی 26 به استنادآیات قرآنی

251.بیان دلیل و حکمت دستورات و ابلاغ‌های سازمانی، انگیزش افراد را برای انجام دستورات تقویت می‌کند.

در دسترس بودن مدیر، استقلال رأی

وَ‌اعْلَمُوا أَنَّ فیکُمْ رَسُولَ‌اللّهِ لَوْ یطیعُکُمْ فی کَثیرٍ مِنَ ‌اْلامْرِ لَعَنِتُّمْ...‏(حجرات،7)

ای مردم، رسول خدا در میان شماست و شما باید از او تبعیت کنید و اگر او از شما تبعیت کند، قطعاً به سختی و مشقت خواهید افتاد.

252.مدیران و رهبران در نظام اسلامی باید در دسترس باشند تا بتوان با آنها بدون واسطه سخن گفت. (فیکم رسول الله)

253.مدیران و رهبران باید استقلال رای داشته باشند و بتوانند در مسایل تصمیم گیری کنند تا تشتت آراء به وجود نیاید.

نظارت همه جانبه

إِذْ یتَلَقَّى الْمُتَلَقِّیانِ عَنِ الْیمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدٌ (ق، 17)

دو فرشته بر دوش چپ و راست انسان قرار دارند که اعمال او را ثبت می‌کنند.

254.نظارت باید همه جانبه باشد و به طور دقیق و کامل انجام گیرد تا بتوان به آن استناد کرد و اعتبار و ارزش داشته باشد.

255.تقسیم عادلانة کار میان افراد، اصل مهمی در مدیریت است. (کار نظارت براعمال انسان، میان دو فرشته تقسیم شده است.)

تعریف وظایف و اختیارات

وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ (ق، 21)

هر کس وارد قیامت می‌شود با او دو فرشته است که یکی او را به جلو سوق می‌دهد و دیگری گواه اوست.

256.حدود اختیارات و وظایف کارکنان باید کاملاً روشن و مشخص باشد. (چنان که خداوند اختیارات آن دو فرشته را بیان کرده است.)

انجام اصلاح از بالاترین مقام

وَ فی مُوسى‏ إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى‏ فِرْعَوْنَ ...‏ (ذاریات، 38)

آنگاه که موسی را به سوی فرعون فرستادیم.

257.در اصلاح نظام اداری، باید از اصلاح مدیران ارشد و کارفرمایان سطوح بالا شروع کرد

ابلاغ کتبی

وَ کِتابٍ مَسْطُورٍ (2) فی رَقٍّ مَنْشُورٍ (طور، 3)

(فرامین پروردگار) در کتابی خط به خط نوشته شده و در صفحاتی گشوده شده است.

258.دستورات و فرامین باید به صورت مکتوب ابلاغ گردد.

259.ابلاغیه‌ها باید بلیغ و رسا باشند و از زیبایی ظاهری، جهت برانگیختن انگیزش درونی کارکنان برخوردار باشد

حمایت از مدیران

ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوى ‏(نجم، 2

ای مردم! مصاحب شما (حضرت محمد صلی الله علیه و آله) نه گمراه شده و نه منحرف گشته است.

260.مدیران باید از کسانی که به آنها مسؤولیت می‌سپارند و مورد تهمت قرار گرفتهاند، دفاع کنند. (چنانکه خداوند از پیامبر اکرم دفاع نموده است.)

ادامه دارد...

عوامل عاقبت به خیری

 

باسمه تعالی

عواملی که باعث عاقبت به خیری می شودازجمله آنها دعا ها است مانند:

1- دعای تمجیدکه دراواخرکتاب شریف کلیات مفاتیح الجنان مرحوم حاج شیخ عباس قمی آمده است انت الله لااله الاانت رب العالمین ،انت الله لااله الاانت الرحمن الرحیم ...ص964

2-دعای شریف ربنا لاتزغ قلوبنا بعداذهدیتنا وهب لنامن لدنک رحمه انک انت الوهاب

3-زیادگفتن ذکرشریف بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولاقوه الابالله

4-زیادصلوات برمحمدوآل محمدفرستادن

5-سوره مبارکه زلزال رادرنمازها خواندن

6-سوره مبارکه مومنون رادرروزهای جمعه بخواندختم له بالجنه -عاقبت کارش بهشت برین است

7-دعای شریف رضیت بالله ربا وباالاسلام دینا وبالقرآن کتابا وبالکعبه قبله وبعلی ولیا واماما ...

8-دعای شریف اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک ...

9- دعای دوازدهم صحیفه سجادیه

اما توصیه های عملی جهت عاقبت به خیرشدن

1- عزاداری و اشک براباعبدالله الحسین علیه السلام

2-من احسن الی الناس حسنت عواقبه -احسان به مردم عاقبت به خیری می آورد

3- محافظت براوقات نمازداشتن -دغدغه نمازداشتن واول وقت خواندن نمازها

پیامبرگرانقدراسلام می فرماید مردم نسبت به نمازچهاردسته هستند:ا

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم )امتی علی اربعه اصناف صنف یصلون ولکنهم فی صلاتهم ساهون صنف یصلون احیانا ولایصلون احیانا صنف لایصلون ابدا ...

رسول گرامی اسلام می فرمایند امتان من نسبت به نماز4 دسته هستند واین تقسیم بندی طبق فرمایشات قرآن کریم است

یک گروه نمازمی خوانندولی درخواندن نمازساهون هستند به نمازبی اعتنا هستندهروقت شدآن رامی خوانند یااینکه نمازخیلی برایشان سنگین است حضرت فرمود این گروه فکان لهم الویل  - ویل جایگاه اینها است قرآن می فرمایدفویل للمصلین الذینهم فی صلاتهم ساهون والذینهم یرائون ویمنعون الماعون

گروه دوم _ گاهی نمازمی خوانندوگاهی نمازنمی خوانند بعضی ازمواقع نمازصبحشان رانمی خوانندحضرت فرموداین گروه فلهم الغی

اینها گمراه هستند فخلف من بعدهم خلف اضاعوالصلاه واتبعوالشهوات فسوف یلقون غیا

گروه سوم اصلا نمازنمی خوانند اینها سقرجایگاهشان است پایین ترین درجه جهنم قرآن می فرماید ماسلککم فی السقر قالوا لم نک من المصلین

استاد حجه الاسلام والمسلمین دکتررفیعی

احتمالا گروه چهارم درابتدای سوره مومنون به آنها اشاره شده است قدافلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون ... والذین هم علی صلواتهم یحافظون

گروه چهارم هم درنمازشان خاشع هستندوهم محافظت ویژه ای بر نمازهایشان دارند

 

ادامه مباحث مدیریتی 25به استنادآیات قرآنی

 

ادامه مباحث مدیریتی 25 به استنادآیات قرآنی

240.مدیران و رهبران، باید تاکتیک‌ها و تبلیغات رقبا را پیش‌بینی کنند تا بتوانند علیه آن به موقع اقدام کنند.

ارتقا براساس عملکرد

وَ لِکُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلُوا ... ‏(احقاف، 19)

در قیامت، برای هر کس به میزان عمل، رتبه و درجه قرار داده شده است.

241.ارتقای سازمانی و اعطای پست‌ها و مناصب باید بر اساس میزان عملکرد مثبت و نتیجه ارزیابی عملکرد افراد صورت گیرد.

مسؤولیت و اختیارات

إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّا فِداءً ... ‏(محمد، 4)

پس از آن که در جنگ عده ای را اسیر گرفتید، تصمیم‌گیری با خودتان که یا آنها را با منّت آزاد کنید و یا فدیه بگیرید و آزاد کنید.

242.پس از دادن مسؤولیت، باید اختیاراتی هم به افراد تفویض نمود تا در موقع لزوم بر طبق آنچه که صلاح می‌دانند تصمیم‌گیری کنند.

دلسوز بودن

وَ اسْتَغْفِرْ ... لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ... ‏(محمد، 19)

ای پیامبر، برای مردان و زنان با ایمان امت خود استغفار کن.

243.یکی از ویژگی‌های مدیران در نظام اسلامی، دلسوز بودن و خیرخواه بودن نسبت به افراد تحت امر است.

استحکام در برابر رقبا

فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ اْلاعْلَوْنَ .... ‏(محمد، 35)

در جنگ سستی نورزید و در حال قدرت و برتری، پیشنهاد صلح دهید.

244.دوری از سستی در انجام وظایف، باعث ایجاد صلابت و استحکام در مقابل رقبا می‌شود.

پیامدهای تصمیم

وَ لَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَیرِ عِلْمٍ ... (فتح، 25)

خداوند در صلح حدیبیه اجازة حمله به مکه را نداد و فرمود: در مکه زنان و مردان با ایمانی هستند که ممکن است در اثر حمله شما، نادانسته، مورد ضرر و زیان قرار گیرند.

245.رهبر و مدیر در جامعة اسلامی، باید همة جوانب و آثار و پیامدهای تصمیمات خود را در نظر بگیرد و شتاب زده فرمانی صادر نکند.

اهلیت و اولویت

وَ کانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها ... فتح، (26)

خداوند، آرامش خود را بر دل‌های مؤمنین نازل فرمود، زیرا که ایشان به رعایت تقوی سزاوارتر و اهل آن بودند.

246.اهلیت و اولویت، دو شرط دریافت مسؤولیت است. اهلیت یعنی دارا بودن شرایط احراز مسؤولیت و اولویت به معنی داشتن امتیاز ویژه است.

احترام، زمینه سازی برای دستورات

یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللّهِ وَ رَسُولِهِ ... ( حجرات، 1)

ای کسانی کهایمان آورده‌اید در هیچ کاری بر خدا و پیامبرش پیشی نگیرید.

247.پیش از دستور به کاری، ابتدا باید زمینه‌های روانی پذیرش را در مخاطب ایجاد کرد. جملة "یا أیها الّذین آمنوا: ای کسانی کهایمان آورده‌اید" به مؤمنان شخصیت می‌دهد و رابطة آنان را با خدا مستحکم می‌سازد، سپس به بیان دستور می‌پردازد.

خطر زود باوری و سطحی‌نگری

یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا أَنْ تُصیبُوا قَوْمًا بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمینَ‏(حجرات، 6)

ای‌کسانی کهایمان آوردهاید اگر فاسقی برای شما خبری آورد تحقیق کنید تا مبادا از روی بی‌اطلاعی تصمیم بگیرید و به قومی آسیب برسانید و سپس از کردة خود پشیمان شوید.

248.مدیران باید اهل تحقیق و بررسی باشند و از زودباوری و سطحی نگری به شدت بپرهیزند.

249.مراجع بازرسی و نظارت نباید واحد باشد، که تنها از یک مجرا کسب اطلاع کرد، بلکه در بسیاری از موارد باید از چند منبع موضوعات را بررسی نمود تا حقیقت آشکار گردد.

250.علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد. چنان که حضرت حق می‌فرماید: کاری نکنید که از کردة خود پشیمان شوید.

ادامه دارد...

نکات آموزنده وقابل تامل

خواجه عبدالله انصاری گوید:

اگربرآب روی خسی ،اگردرهواپری مگسی ،دل به دست آری کسی بذل وبخشش به مردم وبرداشتن بارازدوش آنان نشانه کس بودن است.

جنیدبغدادی گوید:

جوانمردی آن است که بارخودبرخلق ننهی وآنچه داری بذل کنی .

چوکم شدنوردیده بارعینک می کشدبینی /زبینی بایدآموزی ره همسایه داری را

دریغ ازجان مکن چون شمع اندرخدمت مردم /که خودمی سوزدورونق به هرکاشانه می بخشد

افلاطون گوید:

حریصترین حیوانات مگس وقانع ترین آنهاعنکبوت است ،خداوندحریصترین راخوراک قانع ترین قرارداده است ،عنکبوت باتنیدن تار،مگس راطعمه وصیدخودقرارمی دهد.

مورم اما خوشه چین خرمن دونانیان نیم /می کنم شکربه اکسیرقناعت خاک را

ماخذکتاب نکته های مفیدص6-145