شعرحجه الاسلام عسکری مزینانی درخصوص مذاکرات انرژی هسته ای

شعر حجت الاسلام و المسلمین حبیب الله عسکری مزینانی در رابطه با مذاکرات انرژی هسته ای

وقتی کشوری مثل ایران رهبری فرزانه و حکیم و ملتی رشید و مصمم و دولتی دارای تدبیر و امید و رزمندگانی مومن و سرمایه هایی مانند شهدای عزیز و سفرا و نمایندگانی دارای منطق و شعور دارد در استیفای حق ملتشان در برابر شش قدرت بزرگ جهانی پیروز میدان خواهد بود.

 

ما پیروان مُصحَف و ختم رسالتیم
از مکتب امامت و هم از خلافتیم

 

سُنّی ز سنّت نبوی ، شیعه از علی(ع)
در این ملازمه همه از یک هویتیم

 

ما بر اساس حکمت و اندیشه و خرد
محتاج حاکمیت دین و سیاستیم

 

دین و سیاستی که حقایق پذیر شد
باشد گواه که پیرو فقه و ولایتیم

 

بعضی که از سیاست دینی کنند فرار
عذر آورند که فاقد این استطاعتیم

 

هرگز جدا نگشته سیاست ز دین ما
ورنه مدام اسیر فتنه ی قوم ضلالتیم

 

بیگانگان ز تفرقه همواره برده سود
ما سربلند بقدرت اعجاز وحدتیم

 

ایرانی است مصمم و با غیرت و نجیب
ما مفتخر به ملت فهم و نجابتیم

 

ملت مطیع و رهبر فرزانه اش مُطاع
در امر رهبری همه محض اطاعتیم

 

مرعوب زور و قدرت بیگانه نیستیم
نه خائف از ملامت و خوفِ شماتتیم

 

هیهات من الذله که باشد شعار ما
باشد گواه که دشمن تسلیم و ذلتیم

 

ما را زبون و خوار نشمارد خصم دون
در راه حق راسخ و کوه صلابتیم

 

میز و گزینه را به رخ ملتم کشد
غافل که از دیار بیشه ی شیران صولتیم

 

ما را محک زدند به هشت سال جنگ و خون
دیدند ز جنس کاوه و صیاد و همتیتم

 

ما هم گزینه ای به لطف خدا کردیم اختیار
با همت و تلاش بخدا با کفایتیم

 

امروز در مذاکره ایم با جهان زور
ثابت کنیم که در ره صلح و صناعتیم

 

شش قدرت اند یک طرف و ما هم یک طرف
اعلان کنیم ، که صاحب ایمان و قدرت ایم

 

این گفتمان منطقی جدی است و بُرد بُرد
زآنها اراده لازم و ما با صداقتیم

 

اینک ظریف با ادب و با متناتش
آرد دلیل که با اراده و هم با ظرافتیم

 

تضمین شده عزت و آزادگی ما
چون رهروان مکتب قرآن و عترتیم

 

با همدلی دولت و ملت عیان شده
دولت یار ملت و ما یار دولتیم

 

گر اعتدال باشد و تدبیر و هم امید
تا فتح قله های کفاف با ریاضتیم

 

تحریم ظالمانه که کاری ز پیش نبرد
اندر عوض صاحب دنیای صنعتیم

 

ما را چه باک قیمت نفت را کنند کم
ما ملت فلاحت و کشت و زراعتیم

 

هرگز شکست را نکنیم تجربه که ما
آزادگان روزه و صبر و قناعتیم

همواره عسکری دعا گوی ملت است
این ملتی که در معرفی اش بی بضاعتیم

برگرفته شده از shahedanekavir.blog.ir

 

ادامه سخنان حجه الاسلام والمسلمین نظافت

استادنظافت:اگرازابعاداجتماعی تقوا غافل شویم یک دین خیالی خواهیم داشت

تنظیم روابط انسان

دین برای این آمده که روابط انسان رادرهمه عرصه ها وابعادتنظیم کندومدعی است که به همه ی این سوال ها جواب می دهد.دین می گویدفقط وقتی می توانی ارتباط صحیحی درهمه ی این جهات ایجادوبرقرارکنی که به تقوا برسی .آن وقت تازه روابط توباهمه چیز وهمه کس صحیح می شود.تقوا یعنی غلبه وحاکم شدن اراده ی انسان برنیروهای حیوانی وجودش .امیرالمومنین علیه السلام تقوا رااین گونه تعریف می کند.فانهالزمام یعنی افسارمرکب دست خودت باشد.واژه تقوا ازریشه ی وقایه به معنی حفظ کردن است.

درخطبه 16 نهج البلاغه ،امیرالمومنین می فرمایندالاوانالتقوی مطایا ذلل تقوا مرکب رامی است که انسان سوارآن است وافسارش هم دردست اوست .می راندتابه بهشت برسد.همچنین آن حضرت بی تقوایی رابه مرکب چموشی تشبیه کرده که انسان سواربرآن است،امامهارآن دردستش نیست وسوارش رابه سوی جهنم می برد.ابعادفردی تقوا باابعاداجتماعی آن درهم تنیده است.تنهایی انسان راآزارمی دهدوآدمی همواره ازتنهایی گریزان است.انسان هابه انسان های دیگرپناه می برند.هم برای رفع حوائج مادی وهم برای برآوردن نیازهای روحی که انس وصمیمیت باشد. وقتی انسان هابرای تامین نیازهاورفع نگرانی های خودبه دیگران پناه می برند،درارتباطات خودنیزبه تقوا نیاز دارند.بنابراین تقوادرابعادفردی واجتماعی نیزموردنیازآدمی است. اگرااز ابعاد اجتماعی تقواغافل شویم،یک دین خیالی خواهیم داشت.درنتیجه مستکبران برما مسلط می شوندوبرای همان دین خیالی فردی هم مزاحمت ایجادمی کنند.چنان که دربرهه هایی ازتاریخ چنین کردند،چادرراازسرزنان کشیدندوعمامه راازسرمردان برداشتندولباس ها رابه زورتغییردادندونگذاشتندکسی مجالس روضه خوانی برپاکند.وقتی حاکمان دین دارنباشند،دین داران رابه حال خود       نی گذارند .درتعقیبات نمازعصرمی خوانیم اعوذبک من نفس لاتشبع خدایا به توپناه می برم ازنفسی که سیرنمی شود.حاکم بی تقوا نفسی داردکه سیر نی شودومحدوده ای برای قدرت خودتعیین نکرده تاوقتی به آن جامی رسد،بگویدبس است دیگرهرچه عقب برویم ،اوجلومی آیدلن ترضی عنک الیهودولاالنصاری حتی تتبع ملتهم آنهاتورابه حال خودت وانمی گذارند.بنابراین اگرکسی فقط به فکر تقوای فردی باشد،درهمان زمینه هم دچارچالش می شود،زیرااگراهل قدرتی که تقواندارند،مانع ورادعی نداشته باشند،به حریم فردی دین داران هم تجاوزمی کنند.ادامه دارد...