قوی ترین انسان

روزی جوانان مدینه سرگرم بازی وزورآزمایی بودندوسنگ بزرگی راملاک قدرت ومعیارتوانایی قرارداده،هرکدام آن رابه قدرتوانایی خودحرکت می دادند.پیامبرخدا(ص) سررسیدو پرسید:چه می کنید؟ گفتند:یارسول الله زورآزمایی می کنیم ومی خواهیم ببینیم کدامیک ازماقدرت بیشتری دارد؟حضرت فرمود:مایل هستیدمن قوی ترین شمارامعرفی کنم؟گفتند:بلی، بهتراست که رسول خدا داورمسابقه باشد.آن حضرت فرمود:ازهمه نیرومندتر،کسی است که اگرازیک چیزی خوشش آمدوشیفته آن شد،آن چیزاوراازمحورحق وانسانیت خارج نسازدوبه پستی آلوده نکند.اگردرموردی خشم وغضب دروی ظاهرشد،برخویش مسلط باشدو نفس  خودرا مهارکند،جزحقیقت نگوید،دروغ ودشنام برزبان جاری نکندواگرصاحب نفوذ ومقام ومسولیت شد،بیش از استحقاقخودبه بیت المال دست درازی نکند.

---

 

ماخذ:آینه رشدویژه پیامبراعظم ستاداحیاءامربه معروف ونهی ازمنکر

اسم اعظم الهی

شیخ محدث جلیل حاج شیخ عباس قمی (سلمه الله تعالی ) درکتاب مفاتیح الجنان می نویسد سیداجل سیدعلیخان شیرازی (رضوان الله تعالی ) درکتاب کلم طیب نقل فرموده اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او الله واختتام او( هو) است وحروفش نقطه ندارد درقرآن مجید درپنج آیه مبارکه ازپنج سوره آمده است.بقره وآل عمران ونساءوطه وتغابن شیخ مغربی گفته هرکه این پنج آیه مبارکه را هرروزیازده مرتبه بخواندهرآینه آسان شودبرای اوهرمهمی ازکلی وجزئی بزودی انشاءالله

1- الله لا اله الا هوالحی القیوم تاآخرآیه الکرسی

2-الله لااله الاهوالحی القیوم نزل علیک الکتاب بالحق مصدقالمابین یدیه وانزل التوراه والانجیل من قبل هدی للناس وانزل الفرقان

3- الله لا اله الاهولیجمعنکم الی یوم القیمه لاریب فیه ومن اصدق من الله حدیثا

4- الله لا اله الا هوله الاسماءالحسنی

5- الله لا اله الا هووعلی الله فلیتوکل المومنون. آدرس کلیات مفاتیح الجنان ص179 

چه احادیث خوبی

1- امام صادق علیه السلام:

مَن اَحصى عَلى اَخیهِ المُؤمِنِ عَیبا لِیَعیبَهُ بِهِ یَوما ما کانَ مِن اَهلِ هذِهِ الآیَةِ قالَ اللّه‏ُ عَزَّ وَ جَلَّ: اِنَّ الَّذینَ یُحِبّونَ اَن تَشیعَ الفِاحِشَةُ فِى الَّذینَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ اَلیمٌ فِى الدُّنیا وَ الآخِرَةِ وَ اللّه‏ُ یَعلَمُ وَ اَ نتُم لا تَعلَمونَ؛
 

هر کس درصدد عیب‏جویى برادر مؤمنش برآید، تا با آن روزى او را سرزنش کند، مشمول این آیه است: کسانى که دوست دارند، زشتى‏ها در میان مردم با ایمان شیوع پیدا کند، عذاب دردناکى براى آنان در دنیا و آخرت خواهد بود و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانید.

مستدرک الوسایل ج 9، ص 110، ح 10379

2- پیامبر صلى الله علیه و آله:

عَلَیْکَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ کَفَّارَةٌ لِلذُّنُوبِ وَ سِتْرٌ فِی النَّارِ وَ أَمَانٌ مِنَ الْعَذَاب‏
 

بـر تـو بـاد خواندن قرآن؛ زیرا خواندن آن کفّاره گناهان است و پرده‏اى در برابر آتش و موجب ایمنى از عذاب.

بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 89 ،ص 17، ح 18

3- امام رضا علیه السلام:

 الْمَرَضُ لِلْمُؤْمِنِ تَطْهِیرٌ وَ رَحْمَةٌ وَ لِلْکَافِرِ تَعْذِیبٌ وَ لَعْنَةٌ وَ إِنَّ الْمَرَضَ لَا یَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى لَا یَکُونَ عَلَیْهِ ذَنْبٌ.
 

بیمارى براى مؤمن ، تطهیر و رحمت ، و براى کافر ، عذاب و لعنت است . بیمارى ، همدم مؤمن مى‏ماند ، تا هنگامى که هیچ گناهى بر وى نباشد .

جامع الاخبار(شعیری) ص 163 - مکارم الاخلاق ص 358 - ثواب الاعمال ص 193

4- امام على علیه السلام:

 ثَمَرَةُ الْکَذِبِ الْمَهَانَةُ فِی الدُّنْیَا وَ الْعَذَابُ فِی الْآخِرَة
 

نـتیجه دروغ ، خـوارى در دنـیا و عـذاب در آخرت است .

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 220 ، ح 4400

تروردانشمندهسته ای ایران دکترمحسن فخری زاده

تروردانشمندهسته ای ایران شهیدبزرگواردکترمحسن فخری زاده یک برگ دیگری ازمظلومیت وافتخارنظام مقدس جمهوری اسلامی ویکی دیگرازجنایت های رژیم جعلی اسرائیل ومزدوران جیره خوارآنان است که برای همیشه درتاریخ ثبتخواهدشدآیندگان قضاوت خواهندکردکه ملت رشیدوشهیدپرورایران برای استقلال و سربلندی خودچه شهیدان عزیزی راتقدیم کرده وچه هزینه های عظیمی راپرداخته است وازآنطرف ماهیت وچهره خونخوار استکبارجهانی باعاملیتنتان یاهوی خبیث ومزدوران آنهادرمنطقه بیش ازگذشته برملامی شودتروراین شخصیت های کم نظیرخیانت بسیار بزرگی به جامعه علم ودانش وبشریت است ماشک نداریم این اقدامات ددمنشانه به عمرکثیف رژیم منحوس وجعلی اسرائیل زودترخاتمه خواهددادچون خون مظلوم ازجوشش نمی افتدودامن گیرمسببان آن خواهدشدبنده به عنوان یک شهروندایرانی که افتخارم اینتسکه دراین کشورامام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زندگی می کنم به رهبرعزیزوبهترازجانم وخانواده معززاین شهیدسرافرازتبریک وتسلیت عرض می نمایم به امیدآن روزی که اسرائیل جنایتکارازصفحه روزگار محوگردد. الیس الصبح بقریب

چقدرزیبا وراهگشا

حدیث (3) امام على علیه السلام :

إذا هِبتَ أمراً فَقَع فیهِ فإنَّ شِدَّةَ تَوَقّیهِ أعظَمُ مِمّا تَخافُ مِنهُ.

هرگاه از کاری ترسیدی خود را در آن بینداز زیرا ترس از آن کار بزرگتر از خود آن کار است.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 501 ، ح 175

---

 

حدیث (6) امام علی علیه السلام :

النّفس الامّارة المسوّلة تتملّق تملّق المنافق و تتصنّع بشیمة الّصدیق الموافق حتّى إذا خدعت و تمکّنت تسلّطت تسلّط العدوّ و تحکّمت تحکّم العتوّ فأوردت موارد السّوء

نفس امّاره، همچون منافق چاپلوسی میکند خود را چون دوستی سازگار و دلسوز جلوه می دهد و همین که فریب داد و بر انسان تسلط یافت، هم چون دشمن، بر او مسلّط شده و با خودخواهی و قلدری فرمان می راند و شخص را به جایگاه های سوء و هلاکت می کشاند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 234 ، ح 4683

 

---

 

بیاییم بااین حربه به جنگ کرنا برویم

اگر همزمان همه ملت ایران با رعایت دقیق و کامل پروتکل های بهداشتی، همچون رعایت فاصله اجتماعی، زدن ماسک همراه با شستن دست ها، حداقل روزانه دو نوبت دهان و بینی خود را با محلول آب و نمک شستشو بدهند، ویروس  در بدو ورود به بدن از بین می رود و هم خود فرد در امان می ماند و هم از انتشار و انتقال آن به محیط اطراف و دیگران جلوگیری می شود.

 پس بیایید همه با هم منطقه امن برای ویروس کرونا یعنی حفره بینی و دهان را با شست و شوی بینی و دهان با آب و نمک، پاکیزه و ناامن کنیم و نگذاریم ویروس با خیال راحت و بدون دخالت ما به تکثیر و ذخیره و لانه گزینی خود در حفره های بینی و سینوس ها و گلو ادامه دهد

---

برای درست کردن آب نمک رقیق، 9 گرم نمک را که تقریباً یک قاشق غذاخوری سرخالی است، داخل یک لیتر آب(حدود 4 لیوان) می ریزیم. اگر آب جوشیده و سرد شده باشد بهتر است. اگر آب جوشیده و سرد شده هم نبود، با آب شیر ( ترجیحاً ولرم) محلول درست کنید.
اگر می خواهید فقط یک لیوان محلول درست کنید، می توانید داخل آن، تنها نصف قاشق چایخوری نمک بریزید. دقت کنید که ریختن نمک زیادتر به معنای اثرگذاری بیشتر نیست و حتی می تواند به مخاط بینی آسیب بزند. برای هر بار استفاده و شست و شوی بینی و دهان ، حدود 30 سی سی کفایت می کند.
برای کودکان به جای 9 گرم در لیتر، 6 گرم در لیتر نمک به آب بیفزایید.
همچنین می توانید از سرم های شست و شو نیز برای این منظور استفاده کنید ولی با وجود آب و نمک در همه خانه ها، نیاز خاصی به این سرم ها نیست

چه کلام زیبا وخوبی

حدیث (3) امام على علیه السلام :

إنَّ مَکرَمَةً صَنَعتَها إلى أحَدٍ مِن النّاسِ ، إنّما أکرَمتَ بِها نَفسَکَ و زَیَّنتَ بِها عِرضَکَ، فَلا تَطلُب مِن غَیرِکَ شُکرَ ما صَنَعتَ إلى نَفسِکَ؛

‏
اگر به کسى خوبى کردى در واقع با این کار خود را گرامى داشته اى و به خودت آبرو داده اى، پس به سبب خوبى اى که به خودت کرده اى از دیگران خواهان تشکر مباش .

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص382 و  383 ، ح8695

---

حدیث (20) امام صادق علیه‏ السلام :

اَدَّبَنى اَبى بِثَلاثٍ ... ونَهانى عَن ثَلاثٍ : قالَ لى : یا بُنَىَّ مَن یَصحَب صاحِبَ السّوءِ لا یَسلَم وَ مَن لا یُقَـیِّد اَلفاظَهُ یَندَم ، وَ مَن یَدخُل مَداخِلَ السَّوءِ یُتَّهَم... وَ نَهانى اَن اُصاحِبَ حاسِدَ نِعمَةٍ وَ شامِتا بِمُصیبَةٍ ، اَو حامِلَ نَمیمَةٍ ؛

 

پدرم مرا به سه چیز ادب آموخت و از سه چیز نهى ‏ام فرمود . سه نکته ادب این بود که فرمود : فرزندم! هرکس با دوست بد بنشیند ، سالم نمى‏ ماند و هر کس گفتارش را کنترل نکند ، پشیمان مى‏ شود ، و هر کس به جایگاه‏ هاى بد وارد شود ، مورد بدگمانى قرار مى‏ گیرد (زیر سؤال مى ‏رود) و آن سه چیز که مرا از آن نهى فرمود: دوستى با کسى که چشم دیدن نعمت کسى را ندارد، و با کسى که از مصیبت دیگران شاد مى‏ شود و با سخن‏چین.

امتان حضرت رسول دربهشت

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم ):ان فی الجنه عشرین ومائه صف ،امتی منها ثمانون صفا - بحارالانوار7/130/3

پیامبراکرم صلوات الله وسلامه علیه فرمود:دربهشت یکصدوبیست صف است که هشتادصف آن ،امت من است.

 

---

وقال (صلی الله علیه وآله وسلم ):انااکثرالنبیین تبعا یوم القیامه .بحارالانوار:7/130/1

 

درروزرستاخیز،؛من بیش ازهرپیامبری پیرودارم.

حیاووقاردرروایات

حیاووقاردرروایات

ازامام باقریاامام صادق (علیهما السلام ) نقل است که :حیاوایمان همراه همند،هرگاه یکی ازآن ها (ازبین )بروددیگری نیزبااوخواهدرفت .بحالانوارج 71ص 331 کافی ج 2ص 106

امیرمومنان :شرم وحیارازیبا ،کلیدخوبی ها ،نتیجه ایمان وپوشاننده عیوب می شمارند.ایشان می فرمایند:نتیجه شرم وحیا پاکدامنی است کسی که شرم وحیاندارد،خیری دراونیست وهرکه ازمردم شرم نکندازخداوندسبحان شرم نخواهدکرد ودرجای دیگرمی فرمایند :کسی که خطایش فراوان باشد،حیایش کم است وکسی که حیایش کم باشد،کمترازگناهان خودداری می کند و کسی که کمترازگناهان خودداری کند،دلش می میردوکسی که دلش بمیردواردآتش خواهدشدوآخرین درجه شرم وحیاآن است که انسان ازخودش حیاکندوازرسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم ) نقل است که وقتی حیانکردی ،هرکاری می خواهی بکن کسی که پرده حیا رابدردغیبتش جایزاست .حیانیکوست ولی درزنان نیکوتراست وقیامت برپانمی شودتااین که حیا(ازمیان )زنان وکودکان برود.

---

 

عفاف درروایات

پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم )می فرمایندعفاف زینت زنان است .

وعلی (عیه السلام ) فرموده اندزکات زیبایی عفت وپاکدامنی است ازامام صادق (علیه السلام نقل است که درروزقیامت زنی زیباآورده می شودکه به سبب زیبایی اش دچارگناه شده ومی گوید خدایاتومرازیبا آفریدی ومن گناه کردم .پس حضرت مریم (علیهاالسلام )راآورده می گویند:آیا توزیباتری یااین اورازیبا آفریدم ولی دچارگناه نشد.مردزیبارامی آورندکه به سبب زیبایی اش دچارگناه شده ومی گوید:خدایا تومرازیبا آفریدی ومن بازنان گناه کردم .پس حضرت یوسف (علیه السلام )رامی آورندومی گویند:توزیباتری یااین اوزیبابوداماگناه نکرد.

بحارالانوارج 7 ص 285کافی ج 8 ص228

ضرورت حفظ حریم میان زن ومرد

ضرورت حفظ حریم میان زن ومرد

دیدگاه اسلام :

حکم پوشش ازاحکام ضروری اسلام است وهیچ مسلمانی نمی توانددرآن تردیدکند.زیرادرقرآن وروایات به آن تصریح شده است .به همین جهت ،فقهای شیعه وسنی به اتفاق به وجوب آن فتواداده اند .همان طورکه نمازوروزه به دورانی خاص اختصاص ندارد،دستورپوشش نیزمختص به زمان خاصی نیست.

قرآن کریم درباره ضرورت پوشش اسلامی می فرماید:ذلک ادنی ان یعرفن فلایوذین  احزاب آیه 59  این کاربرای این که (ازکنیزان  وآلودگان )شناخته شوندوموردآزارقرارنگیرند،بهتراست .درآیه دیگرزنان بهشتی رابه مرواریدتشبیه می نمایدکه به سبب ارزشمندی درصدف پیچیده شده است.(کامثال اللولوالمکنون )واقعه آیه 23 وباردیگرمی فرماید:زنان بهشتی درسراپرده های خودمستورند(حورمقصورات فی الخیام ) الرحمن آیه 72 درروایات نیززن ریحانه یا گل ظریف معرفی گردیده است (المراه ریحانه )وسائل الشیعه ص 120 بنابراین ، خالق این گل برای حفظ آن ازآسیب حوادث ،حجاب راواجب نموده است .حقیقت آن است که حرکات وسکنات انسان نیززبان داراست .گاهی وضع لباس ،راه رفتن وسخن گفتن ،زن معناداراست وبه زبان بی زبانی می گوید:دلت رابه من بده ،درآرزوی من باش ،مراتعقیب کن وگاهی برعکس ،باپوشش ووقارش اعلام می دارد:که دست تعرض ازاین حریم کوتاه است -شهیدمطهری مسئله حجاب ص 163

رعایت حجاب وپوشش آثارارزنده ای رابه بارمی آورد مانند1- آرامش روانی  2- استحکام پیوندخانوادگی 3-امنیت اجتماعی 4-  ارزش واحترام زن

---

 

دیدگاه بعضی از روان شناسان وجامعه شناسان درخصوص حجاب

 ویل دورانت  می گوید:زنان دریافته اندکه دست ودل بازی مایه طعن وتحقیراست .

درجایی دیگر ویل دورانت می گوید :آنچه می جوییم ونمی یابیم ،عزیزوگران بهامی گردد.

 ویلیام جیمز به صراحت توصیه می کندزنان عزت واحترامشان به این است که به دنبال مردان نروند،خودرامبتذل نکنندوخودراازدسترس مردان ،دورنگه دارند.

ماخذکتاب فقه وزندگی  احکام وآداب حجاب وعفاف ص44 تا 53