هدایت

معارف اسلامی

هدایت

معارف اسلامی

بایگانی

۱۷ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۴ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰


فرهنگ وصیت نامه داشتن ، فرهنگ احترام به حقوق خدا و مردم است خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام حسینی قمی گفت: اگر کسی هیچ مالی ندارند می توانند وصیت نکند. ولی خوب است که همه یک وصیت اخلاقی داشته باشد. این وصیت‌های اخلاقی می‌تواند در زندگی فرزندان آثاری داشته باشد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سیدحسین حسینی قمی در برنامه سمت خدا با اشاره به ضرورت وصیت کردن برای مومنان گفت: در روایتی از پیامبر(ص) داریم: کسی که وصیت نداشته باشد مایه ننگ دنیا و آخرت و عذاب آخرت است. زیرا گاهی با وصیت نکردن حقوق دیگران ضایع می شود. واقعا ننگ است که یک فرد مسلمان وصیت نداشته باشد و بعد از مرگش مشخص نباشد که به چه کسی بدهکار و از چه کسی طلبکار است.


وی ادامه داد: امام سجاد(ع) می فرماید: یکی از گناهانی که پشیمانی می آورد نداشتن وصیت است. انسان نباید یک کار به این آسانی را از دست بدهد. پیامبر(ص) فرمود: سزاوار نیست که یک مسلمان شب را به صبح برساند درحالی‌که وصیت نامه‌اش زیر سرش نباشد. یعنی اینکه وصیت نامه ما باید آماده و در دسترس باشد.


استاد حوزه علمیه افزود: فریاد اکثر اهل آتش، از امروز و فردا کردن است یعنی آنها در دنیا بودند و کارها را عقب می‌انداختند و امروز و فردا می کردند. بعضی ها وقتی می خواهند وصیت کنند آنرا به عقب می اندازند.

بعضی می گویند که وصیت نکنید زیرا شگون ندارد ولی این حرف با باورهای دینی ما سازگاری ندارد. امام صادق(ع) می فرماید: میتی که چشمش باز است مهلت بستن چشم را نداشته و میتی که چشمش بسته است مهلت باز کردن چشم را نداشته است. مرگ با وصیت عقب و جلو نمی شود. در روایت داریم که وصیت کردن باعث طول عمر می شود.


وی افزود: ما در زمان حیاتمان می توانیم در مورد ثروت و دارایی هایمان تصیماتی بگیریم مثلا آنرا ببخشیم یا وقف کنیم. ولی بعد از مرگ و در وصیت نامه، اختیار اموال تا یک سوم مال بیشتر نیست. مثلا فردی که پانصد هزار تومان دارائی دارد در وصیت نامه نمی تواند بنویسد که من تمام اموال خودم را به مسجد می‌بخشم. حتی اگر فرزند ناخلف داشته باشد. محروم کردن از ارث امکان ندارد. حتی فرد نمی تواند بگوید که تمام اموالم را به یک فرزندم بدهید یا اینکه بگوید ارث دختر و پسر را مساوی تقسیم کنید. اینها باطل است.


حجت الاسلام حسینی بیان داشت: پیامبر خدا(ص) فرمود: اگر کسی خوب وصیت نکند نشانه ی این است که از عقل کامل و جوانمردی کامل برخوردار نیست و به شفاعت ما نمی رسد.


وی درباره وصیت‌نامه خوب گفت: ما باید در وصیت نامه حقوق الهی را بنویسیم، اگر نماز و روزه قضا داریم آنرا بنویسیم. در وصیت نامه امام خمینی(ره) آمده است که احتیاطی پنج سال نماز قضا بگیرید. اگر ما در وصیت نامه نماز قضا را ننویسیم، دینی بر گردن وارث نیست. دیگر اینکه در وصیت نامه مسئله حج را بنویسد. کسانی که مستطیع بوده‌اند ولی به حج نرفته‌اند در هنگام مرگ به آنها می گویند که یا یهودی بمیر یا نصرانی. اگر کسی حج بر گردنش بوده است و آنرا در وصیت ننویسد باز هم برگردن وارث است که آنرا بجا بیاورد.


استاد حوزه علمیه بیان داشت: اگر خمس و زکاتی بدهکار بودید و ندادید در وصیت بنویسید. بخش دیگر وصیت نامه باید در مورد حق الناس باشد یعنی اگر حق الناسی برگردنمان هست آنرا بنویسیم. از جمله حق الناس بحث مهریه همسر است. زیرا مهریه حق همسر است و اگر کسی در زمان حیات ندهد، باید وصیت کند که بعد از مرگ مهریه همسرش را بدهند. حتی اگر کسی کل مالش به اندازه مهریه همسر باشد باید آنرا به همسر یدهد. زیرا مهریه جزء بدهی است.


وی خاطرنشان کرد: اگر کسی از دنیا رفت، اولین چیزی که بر او واجب است حساب کردن خمس سالش است. تا خمس مال داده نشود تصرف در مال جایز نیست. اگر چند فرزند باشند که خمس دادن را قبول ندارند ولی یکی از آنها خمس دادن را قبول دارد می تواند از مالی که به او می رسد خمس را بدهد. تعجیل در عمل کردن به وصیت هم مهم است. بعضی ها می گویند که ما فعلا کار داریم و بعد از چهلم به وصیت میت عمل می کنیم، این کار اشتباه است.


این کارشناس دینی افزود: نکته بعدی این است که ما باید وصی داشته باشیم، یعنی کسی که باید وصیت نامه را اجرا کند. ما باید فرد مومنی را وصی خودمان قرار بدهیم و دوتا شاهد هم داشته باشیم. در زیر وصیت نامه شخصی امام خمینی(ره)، چند عالم بزرگ امضا کرده بودند. پس در وصیت نامه، حتما شاهد داشته باشیم. امروزه می‌توان وصیت نامه را ثبت کرد. خیلی از دعواها سر وصیت نامه است که هر فرزندی ادعای یک وصیتی از پدر را دارد و هر کدام یک وصیت نامه رو می‌کنند. سر مال دنیا نمی توان براحتی مصالحه کرد. خوب است که وصیت نامه در محضر یک عالم تهیه و تنظیم شود.


وی ادامه داد: امیرمومنان(ع) می فرماید: ای انسان خودت وصی خودت باش و هر کاری می‌خواهی خودت انجام بده. اگر شما بدهی دارید همین الان که زنده هستید آنرا بپردازید یا اگر می خواهید کار خیری بکنید همین الان بکنید. ما نباید به امید دیگران باشیم.


حجت الاسلام حسینی بیان داشت: ما می توانیم مکرر وصیت نامه را تغییر بدهیم و در وصیت تجدید نظر کنیم. می‌توانیم همراه هر سال خمسی، وصیت را هم تغییر بدهیم. کسی که از دنیا می رود تمام دیونش نقد می‌شود. مثلا اگر ما به فردی بدهکار هستیم و باید دوسال بعد این بدهی را بدهیم وقتی از دنیا برویم وراث باید بدهی را فورا بدهند زیرا اگر مال تقسیم شود و شش ماه بعد آن طلبکار بیاید نمی‌داند باید طلبش را از چه کسی بگیرد.


وی اظهار داشت: اگر خانم یا آقایی هیچ مالی ندارند می توانند وصیت نکنند. ولی خوب است که همه یک وصیت اخلاقی داشته باشند. این وصیت‌های اخلاقی می تواند در زندگی فرزندان آثاری داشته باشد. مثلا یک وصیت نامه اخلاقی بنویسید که فرزندان من، نماز و روزه یادتان نرود ،محرم و صفر را برپا کنید ،ایتام و بی بضاعت ها را فراموش نکنید و قبل از عید چند خانواده را تحت پوشش قرار بدهید.


این مبلغ دینی گفت: فرهنگ داشتن وصیت نامه، فرهنگ احترام به حقوق خدا و مردم است. این فرهنگ باید در میان ما جا بیافتد. دیگر اینکه وصیت نامه نوشتن را جدی بگیرید و بدانید که از نوشتن آن ضرر نمی‌کنید. /916پ202/ع

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰


السلام علیک یابقیه الله الاعظم

 

وقتی میان نفس وهوس جنگ می شود/قلبم به چشم هم زدنی سنگ می شود/آقاببخش بس که سرم گرم زندگیست /کمتردلم برای شما تنگ می شود.

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰


 

5عمل طلایی برای ماه رجب


سالی که گذشت سالی پر از استرس برای همه ما بود سالی که تفاوت چندانی بین تابستان و زمستانش نبود همیشه حرف از کم بودن بارش ها بود و بحران آب، این صحبت ها همه یک طرف و اما دلتنگی ما برای باران و حال و هوای رویای آن یک طرف.


بارش باران روحمان را لطیف می کند از همه غم ها و تنش ها رهایمان می کند و دوست داریم روزها و ساعتها این بارش ادامه داشته باشد.
بارش باران یعنی باز شدن درهای رحمت آسمان، و در روایت داریم که موقع بارش باران دعا مستجاب می شود.
و حالا آغاز ماه دوم بهار مصادف شده است با آغاز ماه پر از فضیلت رجب، ماهی که رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدنش را به همه مردم مژده می دانند و آن را "ماه ریزش رحمت الهی" توصیف می کردند.
پیامبر مکرم اسلام صلى ‏الله‏ علیه‏ و‏ آله: «رَجَبٌ شَهرُ اللّه الأصَبُّ یَصُبُّ اللّه‏ فِیهِ الرَّحمَةَ عَلى عِبادِهِ»؛ رجب ماه بارش رحمت الهى است. خداوند در این ماه رحمت خود را بر بندگانش فرو مى ‏ریزد. (عیون اخبارالرضا علیه‏ السلام: ج 2، ص 71)

 از ماه رمضان سال گذشته تا الآن روح ما هم، از آلودگی گناهان دچار خشکی و خمودی شده است و چه خوب است که در زیر باران رحمت ماه رجب روح و جان را شستشویی دهیم تا برای ورود به ماه مبارک و با عظمت رمضان آماده شویم.
ماه رمضان ضیافتی است که مقدمه می خواهد، آمادگی می خواهد ما عظمتش را خوب درک نمی کنیم اما اگر به سیره اولیا نگاه کنیم می بینیم که آن ها از آغاز ماه رجب تدارک ماه رمضان را می دیدند.

ماهی پر از فضیلت

شاید فضیلت ماه رجب خیلی برای ما روشن نباشد حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که اگر به مضمون آن دقت کنیم به راحتی لحظات نورانی این ماه شریف را از دست نخواهیم داد.
رسول خدا «صلی ‌الله‌ علیه‌ و آله» می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ الدَّاعِی فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِکَ الْمَلَکُ کُلَّ لَیْلَهٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاکِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ غَافِرُ مَنِ تَغْفَرَنِی الشَّهْرُ شَهْرِی وَ الْعَبْدُ عَبْدِی وَ الرَّحْمَهُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِی هَدَیْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادِی فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَیَّ.» ( مستدرک‏الوسائل، ج ۷ ، ص 535 )

«خداوند در آسمان هفتم فرشته‌ای را قرار داده که به او «داعی» گویند. چون ماه رجب فرا رسد آن فرشته از سر شب تا صبح ندا سر می‌دهد! خوشا به حال ذاکران و یادآوران خدا، خوشا به حال مطیعان. و خداوند تعالی می‌فرماید: من همنشین کسی هستم که همنشین من است، من مطیع کسی هستم که مطیع من است، من بخشنده کسی هستم که تقاضای بخشش کند. ماه، ماه من، بنده، بنده من، رحمت، رحمت من. هر کس مرا در این ماه بخواند اجابتش می‌کنم، و هر کس از من چیزی طلب کند به او عطا کنم و هر کس از من طلب هدایت کند، او را هدایت می‌کنم. این ماه را ریسمانی بین خود و بین بندگانم قرار دادم، هر کس بدان چنگ زند به من می رسد

در حدیث شریف آمده است که خداوند متعال در این ماه خواسته ها را اجابت می کند، طلب بخشش را می پذیرد و هر کس که طالب هدایت باشد را هدایت می کند.


ما باید به هوش باشیم و لحظه ای از این ماه شریف را از دست ندهیم، بهتر است برای خود برنامه ای داشته باشیم و تا می توانیم بهره بیشتری از این ماه بزرگ ببری


بهترین اعمالی که بهتر است در این ماه انجام دهیم عبارتند از:

1-     توبه و استغفار


در حدیث بالا آمده بود که خداوند متعال در این ماه هر کس را طالب بخشش باشد می بخشد، پس چه خوب است که ما از این فرصت استفاده کنیم با خشوع و خضوع رو به درگاه ربوبیش کنیم و از یک عمر تقصیر و گناه، طلب عفو و مغفرت کنیم، ما نمی دانیم تا کی زنده هستیم شاید ماه رجب دیگری زنده نبودیم پس در همین آغازین روزهای این ماه بزرگ بیایم و توبه کنیم از همه آنچه نباید انجام می دادیم از غیبت کردن ها، تهمت زدن ها، بی عدالتی ها، دروغگویی ها، لحظه ای بیاییم رها کنیم خود را از اسباب لهو و لعب، از موسیقی هایی که مدام در گوش ما نواخته می شود هر جا می رویم با خود می بریمشان، از پرداختن به کارهای لغو که ذره ای به حال ما سودی ندارند، از خداوند متعال بخواهیم خودش ما را از این ناپاکی ها نجات دهد، از آلودگی هایی که ممکن است ما را به قعر جهنم بکشاند.


ملّا محسن فیض کاشانی(اعلی اللّه مقامه) فرموده بودند: در عالم مکاشفه دیدم که شیطان نه در ماه مبارک رمضان به غل و زنجیر است که ازماه رجب آن بنده‌ای که توبه می‌کند، شیطان برای او در غل و زنجیر است. یک هاله‌ای می‌آید، اجازه نمی‌دهد شیطان به سمت او بیاید چون بنده در ماه رجب توبه کرده است، در حصن حصین توبه قرار می‌گیرد و شیطان غل و زنجیر می‌شود.

2-اهمیت دادن به نماز اول وقت

وقتی خداوند متعال فرشته ای را می گمارد که از اول ماه به ما این دلگرمی را بدهد که ما را می بخشد و هر آنچه بخواهیم به ما می دهد، چقدر خوب است که ما هم ادب داشته باشیم و هر وقت صدای ملکوتی اذان را شنیدیم سریعا برای نماز آماده شویم و سعی کنیم مراقب باشیم که در نمازمان حضور قلب داشته باشیم.
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: خداوند متعال مى فرماید: من تعهّدى نسبت به بنده ام دارم که اگر نماز را در وقتش بپا دارد او را عذاب نکنم و بى حساب او را به بهشت ببرم. (کنز العمّال، ج 7، حدیث 1903)


3-تلاوت قرآن

بسیاری از ما تلاوت قرآن را فقط مخصوص ماه رمضان می دانیم که هر روز جزئی بخوانیم و بعد از ماه رمضان هم یادمان می رود که کتاب آسمانی ما برای خاک خوردن نیست، یادمان می رود که این تلاوت قرآن چقدر برکات دارد، یادمان می رود که این دوری از قرآن برایمان خطرناک است. بیایم با خدای خودمان عهد کنیم از همین امروز هر روز آیاتی از قرآن کریم را تلاوت کنیم حتی اگر شده ده آیه اما قرآن را ترک نکنیم، و برای این آغاز چه زمانی بهتر از لحظات نورانی ماه رجب.

4-روزه ماه رجب


حسن بن علىّ بن فضال از حضرت امام رضا علیه السلام روایت کرده است که فرمود:


هر کس روز اوّل ماه رجب را به اشتیاق ثواب و پاداش الهى روزه بگیرد، بهشت‏ بر او واجب گردد. و هر کس یک روز در وسط ماه رجب روزه بگیرد در مثل ربیعه‏ و مضر (که دو طایفه پرجمعیّت بودند) شفاعت کند. و هر کس یک روز در آخر آن روزه بگیرد، خداوند او را از اهل بهشت قرار داده و شفاعت او را در مورد پدر، مادر، پسر، دختر، خواهر، برادر، عمّه، عمو، خاله، دائى، آشنایان و همسایگانش بپذیرد گرچه در میان آنان کسى باشد که سزاوار دوزخ است.(عیون اخبار الرضا علیه السلام: 226/1، روضة الواعظین: 396


5-صلوات فرستادن

صلوات ذکری است که بسیار بر آن سفارش شده است، چقدر خوب است در این ماه وقتی را که صرف رفت و آمد، کارهای یدی و... می کنیم در همان احوال هم زبانمان به ذکر با ارزش صلوات گویا باشد. چرا که در ماه رجب ثواب اعمال ما دو برابر می شود.


امام کاظم علیه السلام: رجب ماه بزرگى است که خداوند [پاداش] نیکى ها را در آن دو چندان و گناهان را پاک مى کند.(کتاب من لایحضره الفقیه، ج 2 ، ص 92)


پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: صلوات فرستادن شما بر من، دعاى شما را مستجاب مى گرداند و زکات (مایه پاکیزگى( اعمال شماست. (بحار الأنوار: 94/54/22)

فاطمه محمدی

کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

 

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰


بخش 10دعای مکارم الاخلاق امام سجادعلیه السلام

اللهم صل علی محمدوآله وادرا عنی بلطفک واغذنی بنعمتک واصلحنی بکرمک وداونی بصنعک واظلنی فی ذراک وجللنی رضاک ووفقنی اذاشتکلت علی الامورلاهداهاواذاتشابهت الاعمال لازکاهاواذاتناقضت الملل لارضاهااللهم صل علی محمدوآله وتوجنی بالکفایه وسمنی حسن الولایه وهب لی صدق الهدایه ولاتفتنی بالسعه وامنحنی حسن الدعه ولاتجعل عیشی کدا کداولاتردنی دعائی علی ردا فانی لااجعل لک ضداولاادعوک معک ندا.کلیات مفاتیح الجنان مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه الشریف ص1001

ای خدادرودفرست برمحمدوآل او ودفاع کن ازمن به مهربانی خودت وغذایم ده بنعمت خودت واصلاحم فرما بکرمت ودرمانم نمابه پرورش خودت ودرسایه حمایت خودت قرارم ده ولباس خشنودیت رابمن بپوشان وموفقم بدارهرگاه مشکل شودبرمن کارها به بهترودرست ترین آنهاوهنگام تشابه کارها بپاکیزه ترین آنهاوهرگاه ملتهاباختلاف برخیزندبهترین وپسندیده ترین آنهاخدایا درودفرست برمحمدوآل اووبرسرمن تاج لیاقت وکفایت بگذاروبحسن دوستی خودنام گذاروببخش برایم درستی درهدایت راوبه وسعت روزی آزمایشم مکن وزندگی خرسندی بمن عطانماوزندگی مراسختی روی سختی قرارمده ودعایم رابرمن ردمکن وبرمگردان زیرامن برای توضدی قرارندادم ونیزرقیبی برایت نگرفتم.

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰

 شهادت مظلومانه حضرت امام هادی علیه السلام تسلیت باد

قال ابوالحسن الثالث علیه السلام

من رضی عن نفسه کثرالساخطون علیه ،الغنی قله تمنیک والرضا بمایکفیک والفقرشره النفس وشده القنوط والراکب الحرون اسیرنفسه والجاهل اسیر لسانه الناس فی الدنیابالاموال وفی الاخره بالاعمال.

بحارالانوارج 78 ص368

امام هادی علیه السلام فرمودند:

هرکسی که ازخود راضی باشددشمنان وخشم گیرندگان براوزیادخواهندبود. بی نیازی وثروت کمی آرزوهاست ورضایت به آنچه انسان راکفایت می کند  فقر،شروربودن انسان است وشدت یاس وناامیدی است .سوارشونده چموش اسیر نفس خویش است وجاهل اسیرزبانش، مردم دردنیابامال و اموال شناخته می شوندولی درآخرت بااعمال وکردارخودشناخته خواهند شد.

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰


اهمیت ذکر تهلیل در ماه رجب  


رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رجب، هزار مرتبه«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.


تهلیل، گفتن لااله الاّ اللّه، مهمترین شعار توحیدی اسلام است. واژه تهلیل، از مادّة هلل، در لغت به معنای بالا بردن صداست (ابن فارس، ج 6، ص 11) و در اصطلاح، گفتن لااله الاّ اللّه است. به کار بردن مادّة هلل برای این معنا، بدان سبب است که فرد به هنگام گفتن لااله الاّ اللّه صدای خود را بلند می کند. (ازهری ، ج 5، ص 368) همچنین گفته شده که تهلیل برگرفته از حروف لااله الاّ اللّه است. (راغب اصفهانی ، ذیل «هلل »)

عبارت لااله الاّ اللّه دو بار به همین صورت در قرآن کریم به کار رفته (رجوع کنید به صافات : 35؛ محمد: 19) و به صورتهای مشابه، مانند لااله الاّ أنا و لااله الاّ أنت و بویژه لااله الاهو، بیش از سی بار در قرآن آمده است. (رجوع کنید به عبدالباقی ، ذیل «إل'ه (

مفسران بر اساس حدیث نبوی و اقوال صحابه و تابعین، «کلمة التقوی » را که در قرآن (فتح : 26) نیز آمده، همان لااله الاّ اللّه دانسته اند (ابن بابویه ، 1386، ج 1، ص 251؛ طوسی ، ج 4، ص 283). علاوه بر این، در منابع حدیثی و تفاسیر، لااله الاّ اللّه با نامها و اوصافی چون کلمة التوحید. (فضل بن حسن طَبْرِسی ، ج 6، ص 480،49)

 

ذکر تهلیل در روایات

ذکر لااله الاّ اللّه از جمله ذکرهای مۆمنان است، زیرا بنا بر احادیث، اقرار به آن (توحید) یکی از ارکان پنج گانه اسلام و بزرگترین باب از ابواب هفتاد و چندگانه ایمان است. (بعلی بن حسن طبرسی، ص 86) پیامبر اکرم برترین سخنان را لااله الاّ اللّه و عبارات هم ارز آن، همچون سبحان اللّه و الحمدللّه و اللّه اکبر برشمرده است.(رجوع کنید به بخاری جعفی ، ج 7، ص 229؛ طَبَرانی ، ج 3، ص 315)

در حدیثی دیگر آن را برترین سخن خود و پیامبران پیش از خود ذکر کرده است ( رجوع کنید به بیهقی ، السنن الکبری ، ج 4، ص 284)؛ از اینرو، ایشان هم در آغاز رسالت، مردم را با «قولوا لااله الاّ اللّه تُفلحوا» به اسلام دعوت می کرد (مجلسی ، ج 18، ص 202) و هم در ادامه، به مسلمانان توصیه می نمود که اسلام خود را با زیاد گفتن لااله الاّ اللّه تجدید کنند.(رجوع کنید به حاکم نیشابوری، ج 4، ص 256)

در حدیثی قدسی که امام رضا علیه السلام آن را با واسطه پدرانش از پیامبر اکرم نقل کرده و در میان شیعیان به حدیث سلسلة الذهب * مشهور است، خداوند لااله الاّ اللّه را دژ مستحکم خود دانسته که ورود در آن موجب امان از عذاب الهی می شود. امام رضا علیه السلام در پایان این حدیث، خود را شرطی از شروط این امر برشمرده که مراد از آن امامت اهل بیت پیامبر اکرم است. ( رجوع کنید به ابن بابویه ، 1387، ص 25 ).

بر اساس برخی احادیث ، قائلِ لااله الاّ اللّه یا کسی که آخرین سخن او لااله الاّ اللّه باشد، وارد بهشت می شود یا بنا بر حدیثی دیگر، آتش دوزخ بر او حرام می گردد (رجوع کنید به ابن بابویه ، 1404، ج 2، ص 119)؛ از اینرو، در احادیث به تلقین لااله الاّ اللّه به مردگان سفارش شده است. ( حرّعاملی ، ج 2، ص 456)

ابى حمزه گوید: شنیدم که امام باقر (علیه السلام) مى فرمود: هیچ چیز نیست که ثوابش بیشتر باشد از گواهى به اینکه بگوید: "لا اله الا الله" یعنى گواهى دهد به یگانگى خدا، به راستى که چیزى با خداوند عزّوجلّ برابر نیست و در هیچ امرى احدى با او شریک نیست. (اصول کافى ، جلد6، ص 153)

 

فقط خداوند شایسته پرستش است

امام صادق (علیه السلام ) مى فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه  و آله ) فرموده است: استغفار و گفتن کلمه لا اله الا الله بهترین عبادت است. (اصول کافى ، ص 119)

تجلى لا اله الا الله در بهشت

رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمود: «هر کس بگوید: لا اله الا الله براى او در بهشت درختى کاشته مى شود از یاقوت سرخ، که بُنش از مشک سفید برآمده، و از عسل شیرین تر و از برف سپیدتر و از مشک خوشبوتر است و....» (اصول کافى، ج 6، ص 153) 

 

اهمیت ذکر تهلیل در ماه رجب

همانطوری که گفتیم این ذکر دارای اهمیت بالایی است اما گفتن این ذکر در ماه رجب جایگاه ویژه ای دارد به این سخن گهربار پیامبر نور و رحمت توجه بفرمایید:

عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله: مَنْ قَالَ فِیهِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» أَلْفَ مَرَّةٍ ، کَتَبَ اللهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَ بَنَى اللهُ لَهُ مِائَةَ مَدِینَةٍ فِی الْجَنَّةِ.[وسائل‏الشیعة، ج 10 ،ص 484 /اقبال الاعمال، ص 147 ] ؛ رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رجب، هزار مرتبه«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید ، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته ، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.

عزیزان در روزهای نورانی ماه رجب قرار داریم ، چقدر خوب است که قدر لحظه به لحظه این ماه با عظمت را بدانیم و قدمی در راه خودسازی و زدودن تیرگی های وجودمان برداریم در روایتی امام صادق‏(علیه‏السلام) از پیغمبر اکرم نقل می فرماید که: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است؛ بعد می‌فرماید: رجب را «اَصبّ» گویند، چون رحمت خدا در این ماه به امّت من زیاد ریزش می‌کند؛ ماه رجب چنین ماهی است.

گفتن ذکر «لا إله إالّا الله» که در روایات بسیار به آن سفارش شده است ، در ماه بارش رحمت ها به یقین اثرات عمیقی بر روح و جان ما خواهد داشت .   

شرط بهره گیرى از برکات تهلیل

نکته مهم و قابل توجّه این است که احادیث شرط بهره گیرى از برکات «تهلیل» را به: اخلاص، اطاعت خدا و رسول، محبّت و ولایت اهل بیت، عمل صالح  و اجتناب از محرّمات، مشروط کرده اند. با تأمّل در این شروط، مشخّص مى شود که همه آنها در واقع به شرط اوّل، یعنى اخلاص در گفتن تهلیل باز مى گردد و لذا غالب احادیث، اخلاص را به شروطِ یاد شده، تفسیر کرده‌اند. به بیان روشن تر، معناى اخلاص در تهلیل، اجتناب از شرک اعتقادى و عملى است و لازمه آن، اطاعت از خدا و رسول و لازمه آن، ولایت و محبّت اهل بیت علیهم السلام و انجام دادن کارهاى شایسته و اجتناب از کارهاى ناشایست است.(کتاب منتخب نهج الذکر، محمد محمدی ری شهری، ص 341)

إن شاء الله که قدر این فرصت طلایی را بدانیم و از آن نهایت استفاده را ببریم. به امید توفیق عمل برای همه شما عزیزان. التماس دعا 

فاطمه محمدی بیده             

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان


منابع:

کتاب منتخب نهج الذکر، آیت الله محمد محمدی ری شهری

کتاب ذکری های مستحبی، مۆلف: عباس عزیزى

سایت دانشنامه جهان اسلام  مقاله، محسن معینی 

  • محمد مزینانی
  • ۰
  • ۰

بخشی ازاعمال ماه رجب


احتراما: باعرض تبریک وتهنیت به مناسبت ماه پرفیض وعظمت رجب المرجب ماه خداوندمتعال  به بخشی ازاعمال دراین ماه اشاره می گردد 1- روزه گرفتن - امام کاظم علیه السلام می فرماید هر کس یک روزازماه رجب راروزه بگیردآتش جهنم یکسال راه ازاودورمی شودوهرکه سه روز روزه  بگیرد بهشت بر اوواجب گردد 2- صدقه دادن3-زیادگفتن استغفرالله واسئله التوبه 4- زیارت امام حسین علیه السلام5-گفتن 1000 مرتبه ذکرشریف لااله الاالله ونمازهای مستحبی این ماه ودعای شریف یامن ارجوه لکل خیروآمن سخطه عندکل شریامن یعطی الکثیربالقلیل یامن یعطی من سئله یامن یعطی من لم یسئله ومن لم یعرفه تحننا منه ورحمه اعطنی بمسئلتی ایاک جمیع خیرالدنیا وجمیع خیرالاخره واصرف عنی بمسئلتی ایاک جمیع شرالدنیاوشرالاخره فانه غیرمنقوص مااعطیت وزدنی من فضلک یا کریم سپس بادست چپ محاسن رابگیروباانگشت اشاره دست دیگربه سمت راست وچپ حرکت دهدوبگوید .یاذالجلال والاکرام یاذالنعماء و الجود یاذالمن والطول حرم شیبتی علی النار

  • محمد مزینانی