نظرابوحامدامام محمدغزالی درباره واقعه غدیرخم

آیات ابلاغ واکمال وسائل دلالت برمسئله غدیروولایت وخلافت حضرت علی (علیه السلام )دارندکه روایات مافوق تواتری که اهل سنت دراین باره نقل کردند،نشان می دهدکه مساله خلافت بلافصل حضرت علی (علیه السلام )نزدتمام صحابه ویاران پیامبرواضح ومشخص بودامااینکه چراعده ای بعدازوفات پیامبراکرم حاضربه پذیرفتن این مساله نشدندوماجرای سقیفه راتشکیل دادندوابوبکررابه عنوان خلیفه معرفی کردندجداجای سوال است .مابه عنوان یک شیعه درمقام جواب برنمی آئیم بلکه ازعالم بزرگ اهل سنت ابوحامدامام محمدغزالی همین سوال رامی پرسیم که اودرجواب می گوید

... اکثرعلماودانشمندان ،گفتاررسول خدا(من کنت مولاه فهذاعلی مولاه ) راکه درضمن خطبه ای دربرابرانبوه مسلمانان ایرادنمود،نقل کرده اندوبازنقل کرده اندکه عمرابن خطاب پس ازخطبه گفت (بخ بخ لک یاامیرالمومنین اصبحت مولای ومولاکل مومن ومومنه) که مفهوم این گفتارتسلیم وراضی شدن به حکومت علی می باشدولی بعدها حب ریاست وعلاقه به حمل پرچم خلافت پیروز گردیدولشکرکشی وفتوحات ،کاسه هوی وهوس رابه دستشان دادوبدین گونه به دوران قبل ازاسلام برگشتندواین پیمانها رابه دست فراموشی سپردندوبه بهای کمی فرختند(فبئس مایشترون)

امام محمدغزالی که این اعتراف رادرموردخلافت حضرت علی (علیه السلام )وماجرای غدیرداشته ،دارای جایگاه بی نظیری درمیان علمای اهل سنت است .سیوطی درمورداومی گوید:درراس گروه پنجم (یعنی علمای قرن پنجم )امام ابوحامدغزالی قراردارد،واین به علت تصنیفات نووجدیداووغوص عمیق اودردریاهای علم است ...تاجایی که بعضی ازعلمای بزرگ جامع بین علم ظاهروباطن درباره اوگفته انداگربعدازپیامبر،پیامبری می بودهرآینه آن شخص غزالی می بود ومعجزات اونیزبابعضی ازمصنفاتش آشکارمی شدمنبع التنبئه بمن یبعثه الله علی راس کل مائه سیوطی ص 12

زرقانی درباره اومی نویسداسنوی درکتاب المهمات ترجمه وشرح حال بسیارخوبی درباره غزالی آورده واین گونه می گوید:اوقطب وجودودارای برکتی است که شامل هرموجودی می شود،واوخلاصه روح اهل ایمان ،وراه رسیدن به رضایت خدای رحمان است که هرانسان صدیقی می تواندازطریق اوبه خداوندتعالی برسد،وکسی جزملحدیازندیق به اوبغض نمی ورزدواودرسال 505 -ه ق درطوس وفات کرده است منبع شرح المواهب اللدنیه ج 1 ص 36