خاطرات دوران دفاع مقدس

35- خمینی سن سربازی را پایین آورده است؟

رزمنده ۱۴ ساله ای را به اسارت گرفته بودند. فرمانده‌ی عراقی وقتی او را دید و متوجه سنش شد، پرسید مگر سن سربازی ۱۸ سال نیست؟ خمینی سن سربازی را پایین آورده؟
رزمنده در جواب عراقی گفت نه، سن سربازی همان ۱۸ سال است، خمینی سن عشق را پایین آورده.

خاطره از: سیدناصر حسینی‌پور، جانباز دفاع مقدس و نویسنده کتاب «پایی که جا ماند»

یک روز بهشت زهرا بودم که خانمی مسیحی از فرانسه آمده بود و می‎گفت: من فقط به‎خاطر شهید آوینی آمده‎ام، گفتم چرا حالا شهید آوینی؟ گفت: من خبرنگار جنگی هستم و مستند‎‎های ایشان را دیده‎ام و جزء ارادتمندان این شهید شده‎ام.

من از این فرصت استفاده کردم و کل بهشت زهرا رو به این خبرنگار نشان دادم خیلی برایش جالب بود، این خانم فرانسوی می‎گفت: تنها هنرتان باید این باشد که این شکل منحصر به فرد را حفظ کنید. می‎گفت: من خیلی جا‎ها را در دنیا دیده‎ام که این‎جوری نیست و این تنوع را ندارد. 

خاطره از: سید محمد جوزی؛ برادر دو شهید و اولین مسئول خانه شهید بهشت زهرا (تهران - استان تهران)

منبع: هفته نامه پنجره، 31 شهریور 90

4- این نان را نمی شود خورد؟

محل استقرار بهداری و درمانگاه لشکر در سمت راست ورودی پادگان، نزدیک چادر فرماندهی بود.

در چادر بودم که از بیرون چادر کسی مرا به اسم صدا کرد. بیرون که آمدم آقا مهدی را جلو چادر تدارکات بهداری دیدم. سر گونی را با یک دست گرفته بود و با دست دیگرش لای نان خورده ها را می گشت. تا آخر قضیه را خواندم.

سلام کردم، جواب سلامم را داد و تکه نانی را از گونی بیرون آورد و به من نشان داد و گفت:

ـ برادر رحمان! این نان را می شود خورد؟!

ـ بله، آقا مهدی می شود.

دوباره دست در گونی کرد و تکه نان دیگری را از داخل گونی بیرون آورد.

ـ این را چطور؟ آیا این را هم می شود استفاده کرد؟

من سرم را پایین انداختم. چه جوابی می توانستم بدهم؟ آقا مهدی ادامه داد.

ـ الله بنده سی*... پس چرا کفران نعمت می کنید؟... آیا هیچ می دانید که این نانها با چه مصیبتی از پشت جبهه به اینجا می رسد؟... هیچ می دانید که هزینه رسیدن هر نان از پشت جبهه به اینجا حداقل ده تومان است؟ چه جوابی دارید که به خدا بدهید؟

بدون آنکه چیز دیگری بگوید سرش را به زیر انداخت و از چادر تدارکات دور شد و مرا با وجدان بیدار شده ام تنها گذاشت.**

منبع: کتاب «خداحافظ سردار»، نوشته سید قاسم ناظمی، چاپ سوم، صفحه 25

* تکیه کلام شهید باکری به معنی «بنده خدا»

** خاطره از رحمان رحمان زاده

ادامه مباحث مدیریتی 17به استنادآیات قرآنی

ادامه مباحث مدیریتی 17به استنادآیات قرآنی

161.مدیران نباید به دلیل اشتباه برخی از افراد سازمان، همه را توبیخ کنند. (چنانکه خداوند از لفظ بعضی در آن آیه استفاده نمود.)

درخواست‌های نابجا

یسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذابِ وَ لَنْ یخْلِفَ اللّهُ وَعْدَهُ ... (حج، 47)

ای پیامبر! کفار تعجیل عذاب را از تو می‌خواهند، در حالی که خداوند هرگز از وعدة خود تخلّف نمی‌کند. (نه یک لحظه دیرتر و نه زودتر، عذاب واقع نمی‌شود.)

162.تقاضاهای عجولانه و نابجا، گرچه به صورت گروهی و مکرّر باشد، نباید مدیران را وادار به عمل غیرحکیمانه کند. در قرآن بارها از شتابزدگی و درخواست‌های نابجای منحرفان سخن به میان آمده که خداوند به پیامبرش می‌فرماید: این درخواست‌های نابجا در برنامه‌ریزی‌ حکیمانه الهی تأثیر نمی‌گذارد.

طرح و برنامه

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِی إِلاّ إِذا تَمَنّى ... ‏(حج، 52)

همة پیامبران الهی، برای پیشبرد اهداف خود، آرزوهایی در ذهن داشتند.

163.مدیران باید برای انجام اهداف و پیاده سازی وظایف خود، طرح و برنامه داشته باشند.

شروع اصلاحات

ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى‏ وَ أَخاهُ‌هارُونَ... ‏(45) إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ...‏(مؤمنون،46)

موسی و برادرش‌ هارون را به سوی فرعون و درباریانش فرستادیم تا او را به دین الهی دعوت کنند.

164.برای آغاز اصلاح در امور، باید به سراغ سرچشمه‌های فساد رفت.

وحدت مدیریت

وَ ما کانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ ... ‏(مومنون، 91)

هیچ کسی، شریک خدا نیست.

165.وحدت مدیریت و فرماندهی، یکی از نکات اصلی موفقیت در مدیریت اسلامی است. (هر فرد در سازمان باید تنها یک رئیس مستقیم داشته باشد.)

تنبیه و عبرت

وَ لْیشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ ‏(نور، 2)

در هنگام اجرای حدّ بر زن و مردی که مرتکب گناه اخلاقی شدهاند، عده ای از مردم حضور داشته باشند و کیفر آنها را مشاهده کنند.

166.مجازات متخلفان در سازمان باید به گونه‌ای باشد که دیگران از آن عبرت گیرند، زیرا مجازات، علاوه بر تنبیه فرد متخلف، هدف تربیتی سازمانی و عمومی را نیز به دنبال دارد.

تنبیه، متناسب با تخلف

وَ الَّذی تَوَلّى کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظیمٌ‏ (نور، 11)

کسی که در انجام گناه نقش اصلی را ایفا کرده است، عذاب بزرگ و مجازات سنگینی در انتظارش است.

167.تنبیه و توبیخ باید متناسب با میزان نقش افراد در تخلف باشد. کسی که نقش محوری داشته است قطعاً مجازات بیشتری نسبت به دیگران خواهد داشت.

تخریب شخصیت‌ مدیران

إِنَّ الَّذینَ یحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلاخِرَةِ ... ‏(نور، 19)

کسانی‌که به دنبال بی‌ آبرو کردن مؤمنان هستند، عذابی دردناک خواهند داشت.

168.تخریب اهل ایمان به خصوص مدیران و مسؤولان، امری است که باید به شدت با آن برخورد شود و عوامل آن، مجازات سختی شوند.

نماز در اداره

رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ ... (نور، 37)

بندگان خوب خدا کسانی هستند که تجارت و کارهای روزانه آنها را از یاد خدا و برپاداشتن نماز غافل نمی‌کند.

169.مدیران نظام اسلامی باید در هنگام اذان، برای اقامة نماز قیام نمایند و انجام کار اداری مانع اقامه نماز نشود.

اجازه از مافوق

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ ... لَمْ یذْهَبُوا حَتّى یسْتَأْذِنُوهُ ... فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ ... ‏(نور، 62)

 مؤمنان واقعی کسانی هستندکه ... بدون اجازة او از مجلس بیرون نمی‌روند. پس ای پیامبر، اگر کسی از تو اجازه خواست که به کارهای شخصی خود بپردازد، هر که را خواستی اجازه بده.

170.افراد و کارکنان سازمان، برای گرفتن مرخصی (و انجام کارهای شخصی)، باید مقام مافوق را در جریان قرار دهند تا به فرآیند کارهای سازمان لطمه وارد نشود.

ادامه دارد...

نهضت اباعبدالله الحسین علیه السلام

السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام

محرم ماه پیروزی خون برشمشیراست حسین بزرگ رهبرآزادگان جهان باقیام ونهضت الهی خود  دشمنان راخوار و سر افکنده وبه زانودرآورد هدف سیدوسالارشهیدان ازاین قیام الهی احیاء اسلام وقرآن ودین بوداوخودفرمودمن جهت احیاء امربه معروف ونهی ازمنکرقیام می کنم من می خواهم سیره جدم رسول خداوراه وروش پدرم امیرالمومنین علی علیه السلام رااحیاء کنم وچه زیبا به مقصدومقصودخودرسیداگرچه دراین راه بیشترین رنج ها وآزارها ومصیبتهای کمر شکن راتحمل کرداما نتیجه نهضتش زنده کردن دین وارزشها بود حسین علیه السلام درمقابل طاغوت زمانش یزیدبن معاویه ویزیدیان ایستادودست بیعت به آنها نداد چون خودفرمودلوبایعت مع یزید و علی الاسلام السلام اگرمن دست بیعت به یزیدبدهم فاتحه اسلام خوانده خواهدشد.

حسین شخصیت والاگهری است که هرآنچه دارددرطبق اخلاص قرارمی دهدوتقدیم حریم دوست می کند حسین علیه السلام می فرمایدلوکان دین جدی محمدلم یستقم الابقتلی فیاسیوف خذینی اگردین جدم محمدصلوات الله علیه برپانخواهدماندمگرباکشته شدن من ای شمشیرها من حسین رادریابید.

حسین یک حماسه آفرینی است که عالم رامات ومبهوت خودنموده است بعضی ازفرمایشات حماسی امام علیه السلام درروز عاشورا

انا ابن علی الخیرمن آل هاشم /کفانی بهذامفخراحین افخر/وجدی رسول الله اکرم خلقه /ونحن سراج الله فی الارض یزهر/وفاطم امی من سلاله احمد/وعمی یدعی ذاالجناحین جعفر/وفیناکتاب الله للخلق کلهم /نسربهذافی الانام ونجهر/ونحن ولاه الحوض نسقی ولینا /بکاس رسول الله ما لیس ینکر/وشیعتنافی الناس اکرم شیعه /ومبغضنا یوم القیامه یخسر

المناقب ابن شهرآشوب4/80و الاحتجاج :2/103/168-ینابیع الموده :3/75 موسوعه کلمات الامام الحسین علیه السلام 498/286 مع اختلاف فی عددالابیات والافاظ

امام حسین علیه السلام :

درروز عاشورا:من پسرعلی هستم که برگزیده خاندان هاشم است*هنگام به خودبالیدن ،مرا همین افتخارکافی است نیای من پیامبراکرم است که بهترین خلق خداست *وماچراغ خداییم که درزمین می درخشد.وفاطمه ،مادرمن است که ازسلاله احمداست *وعموی من جعفرکه دارنده دوبال نامیده می شودکتاب خدادرمیان مابه حق نازل شد*وهدایت در میان ماست وحی ازما به نیکی یادمی کندماامان خداییم برای همه خلایق*واین رادرمیان مردم ،پنهان وپیدامی گوییم ماییم عهده داران حوض کوثرکه دوستان خودراسیراب می کنیم *باجامی ازرسول خداواین چیزی است که هرگز انکار نمی شودشیعه وطرفداران مادرمیان مردم بهترین طرفداران هستند*وبدخواه مادرروز رستاخیززیان می کند.

اهل بیت امام حسین به ویژه سیدالساجدین زین العابدین وبزرگ بانوو قهرمان کربلا زینب کبری  چه زیبا  درحالی که اسیر دردست دشمن بودندبنی امیه رارسواکردندوقیام امام حسین علیه السلام رابه ثمررساندندوطوماردشمنان قرآن ودین را درهم پیچیدنداین نتیجه قیام لله است عمه سادات جواب دندان شکنی به ابن مرجانه می دهدوابن زیادرا خوار وخفیف می کند وقتی اوبا استهزاء می گویددیدی خداباحسینت چه کرد؟زینب سلام الله علیها باشجاعت علوی فرمود مارایته الاجمیلا من غیراززیبایی چیزی ازناحیه خداوندمتعال ندیدم.

مباحث مدیریتی 16به استاندآیات قرآنی

ادامه مباحث مدیریتی 16 به استنادآیات قرآنی

151.برای موفقیت بیشتر، باید روی افراد از کودکی و نوجوانی کار کرد تا خوبیها در آنان نهادینه شود که در این صورت رفتارهای صحیح طبق خلق و خوی ایشان صورت می‌گیرد.

دفع تهدیدها

قَیمًا لِینْذِرَ بَأْسًا شَدیدًا مِنْ لَدُنْهُ وَ یبَشِّرَ الْمُؤْمِنینَ ... (کهف، 2)

قرآن، کتابی استوار است تا عذاب شدید را هشدار دهد و به مؤمنان بشارت دهد.

152.دفع ضرر، مهم‌تر از جلب منفعت است. لذا سازمان‌ها باید در اولویت‌بندی بین دفع ضررهای احتمالی که به سازمان وارد می‌شود و منافعی که ناشی از انجام تصمیم و اقدامی در سازمان است، ابتدا به دفع ضرر بپردازند. (پیشی گرفتن هشدار عذاب بر بشارت، تبیین کننده این معناست.)

کیفیت کار

لِنَبْلُوَهُمْ أَیهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (کهف، 7)

ما انسانها را می‌آزماییم تا مشخص شود، که کدامشان بهتر و نیکوتر عمل می‌کنند.

153.آنچه که باید در سازمان‌، در مورد عملکرد افراد، معیار و اصل باشد، کیفیت و بازدهی کار آنهاست، نه مقدار و کمّیت آن.

دوری از وعده‌دادن

وَ لا تَقُولَنَّ لِشَی‏ءٍ إِنّی فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا (کهف، 23)

درباره هیچ چیز و هیچ کار، نگو که من حتماً آن را فردا انجام می‌دهم.

154.مدیران و رهبران سازمان باید به این نکته توجه کنند که فراهم کردن امکانات و مقدمات انجام برنامه‌ها، تضمین‌کنندة قطعیت اقدامات نیست، چون عوامل و متغیرهای دیگری وجود دارند که به راحتی می‌توانند شرایط را به گونه‌ای دیگر رقم بزنند.

دفع افسد به فاسد

أَمَّا السَّفینَةُ فَکانَتْ لِمَساکینَ یعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعیبَها وَ کانَ وَراءَهُمْ مَلِکٌ یأْخُذُ کُلَّ سَفینَةٍ غَصْبًا (کهف، 79)

حضرت خضر به حضرت موسی گفت: آن کشتی متعلق به چند یتیم است، آن را معیوب کردم زیرا پادشاهی در کمین بود که کشتی‌های سالم را غصب می‌کرد.

155.یکی از نکاتی که مدیران در طرح‌ها و برنامه‌ریزی‌ها و تصمیمات خود باید لحاظ کنند دفع افسد به فاسد و ترجیح اهم بر مهم است. (داشتن کشتی معیوب بهتر از نداشتن آن است.)

نیازسنجی

فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجًا عَلى‏ أَنْ تَجْعَلَ بَینَنا وَ بَینَهُمْ سَدًّا (کهف، 94)

مردم به ذوالقرنین گفتند: آیا حاضری که ما هزینه‌ای (پولی) به تو بدهیم تا بین ما و یأجوج و مأجوج، سدّی ایجاد کنی که در امنیت باشیم؟

156.مردم در جایی سرمایه‌گذاری می‌کنند که نسبت به آن احساس نیاز کنند، مخصوصاً اگر نیازهای اساسی باشد. لذا سازمان‌ها باید به دنبال کارهایی باشند که در پی برآوردن نیازهای مردم باشد و از این طریق سرمایه‌های آنها را برای انجام برنامه‌ها به کار گیرند.

نام‌گذاری پروژه‌ها

یا زَکَرِیا إِنّا نُبَشِّرُکَ بِغُلامٍ اسْمُهُ یحْیى‏ ... (مریم، 7)

ای زکریا! تو را به پسری بشارت می‌دهیم که نامش یحیی است.

157.مدیران، نامگذاری طرح‌ها، پروژه‌ها و محصولات را ساده نگیرند، زیرا نام نشانة اهداف، رسالت، مأموریت و فرهنگ سازمان است.

مسؤولیت خانوادگی

وَ کانَ یأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ... (مریم، 55)

اسماعیل، همواره خاندان خود را به نماز و زکات امر می‌کرد.

158.مدیران و رهبران سازمان‌ها و کسانی که مسؤولیت‌های سنگین اجتماعی دارند نباید از خانواده خود غافل شوند، بلکه باید علاوه بر مسؤولیت اجتماعی، به مسؤولیت خود در خانواده نیز بپردازند.

تخلف از فرمان جانشین

فَرَجَعَ مُوسى‏ إِلى‏‌ قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفًا قالَ یا قَوْمِ أَ لَمْ یعِدْکُمْ رَبُّکُمْ وَعْدًا حَسَنًا... فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدی‏ (طه، 86)

حضرت موسی پس از شنیدن خبر نافرمانی قومش از هارون، به سرعت و با عصبانیت به سوی بنی‌اسراییل بازگشت و فرمود: آیا پروردگارتان به شما وعده جزای نیک نداد؟! پس چرا از وعده ای که با من داشتید تخلف کردید.

159.تخلف از فرامین جانشین، تخلف از خود مدیر است. (حضرت موسی به کسانی که از فرمان جانشینش (هارون) تخلف کردند، گفت: شما از من تخلف کردید.)

پیامد تصمیم، انسجام سازمانی

إِنّی خَشیتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَینَ بَنی إِسْرائیلَ ... ‏(طه، 94)

هارون در جواب حضرت موسی که وی را به کم‌کاری متهم کرده بود، فرمود: من ترسیدم که بگویی: بین بنی‌اسرائیل تفرقه انداخته‌ای، به همین جهت در مقابل انحراف ایشان سکوت کردم.

160.در اتخاذ تصمیمات باید به عوارض و پیامدهای آن توجه کرد و این نکته را مدّ نظر قرار داد که حفظ وحدت و انسجام سازمان، مهم‌تر از توجه به مسائل دیگر است.

ادامه دارد...

واقعه بسیارمهم مباهله

واقعه بسیارمهم مباهله درصدراسلام

قال الله تبارک وتعالی  فی القرآن کریم :

قل ندعواابنائنا وابنائکم ونسائنا ونسائکم وانفسنا وانفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله علی الکاذبین.

درروزبیست وچهارم ذی الحجه سال دهم هجری واقعه بسیارمهم وبزرگ درمدینه اتفاق افتادتعدادی ازمسیحیان نجران به همراه اسقف اعظم شان به مدینه خدمت پیامبراسلام حضرت محمدصلی الله علیه وآله وسلم رسیدندودرخصوص دین جدیدپرسش هایی کردند رسول خدابه زیبایی وصبرومتانت خاصی پاسخ آنهارادادولی آنها ادله پیامبررانپذیرفتندرسول اکرم صلوات الله علیه به آنها پیشنهادمباهله داد-مباهله یعنی دوگروه درمقابل همدیگرقراربگیرندودرحق همدیگر نفرین نمایند تابانزول عذاب الهی بریک گروه حقانیت آن گروه دیگربه اثبات برسد البته موضوع مباهله دروقتی انجام می شده که مباحثات ومنظره های علمی به بن بست می رسیدوهیچ راه دیگری متصورنبود

مسیحیان نجران پذیرفتند روزبیست وچهارمخ ذی الحجه سال دهم هجری ساعت مقررفرارسیددرخارج شهرمدینه مسحیان حضور پیدا کردندومنتظرآمدن رسول اکرم  صلوات الله علیه شدنددرهمین  وقت دیدندپیامبرخدادرحالی که ذکرمی گفت دریک دست امام حسن  علیه السلام ودردست دیگرامام حسین علیه السلام وپشت سرآنحضرت دخترش فاطمه زهراسلام الله علیها ودرعقب این جمع مولی الموحدین آقاامیرالمومنین علی علیه السلام است

وقتی  اسقف وبزرگ مسیحیان نجران این چهره های نورانی رامشاهده کردبه مسیحیان گفت من هرگزجرآت نمی کنم بااین افرادمباهله کنم من چهره هایی ملکوتی رامی بینم که اگردعاکنندحتما دعایشان مستجاب واگرنفرین کنندعالم زیرورومی شودوکوههای باعظمت ازجاکنده خواهدشد.

خلاصه آن روزسرنوشت سازمسیحیان نجران جرات مباهله باپیامبرخداراپیدانکردندومسیحت راازورطه هلاکت نجات دادند.درروایتی حضرت امام صادق علیه السلام فرموداگرآن روزمسیحیان مباهله می کردندیک نفرمسیحی روی کره زمین باقی نمی ماندوهمه هلاک می شدند حتی لانه پرندگان و مرغان درممالک مسیحی به آتش کشیده می شد.مااین روزبزرگ راگرامی می داریم وبه روح مطهرپنجتن آل عبا درود و صلوات می فرستیم.

درپایان مرادازابناء رسول خدافقط امام حسن وامام حسین علیهماالسلام هستندومرادازنسائنا فقط شخصیت ملکوتی فاطمه زهراسلام الله علیها کوثرقرآن است ومرادازانفسنا فقط شخص علی ابن ابطالب علیه السلام است  که جان پیامبرمحسوب می شود.

 

مباحث مدیریتی 15مستندبه آیات قرآنی

 

مباحث مدیریتی 15مستندبه آیات قرآنی

سرمایه و نیروی انسانی

وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفیرًا (اسراء، 6)

خداوند خطاب به مؤمنان می‌فرماید: ما شما را با اموال و فرزندان کمک کردیم تا بر دشمنان پیروز شوید.

141.سرمایه و نیروی انسانی دو عامل مهم و تأثیرگذار و قدرت آفرین برای مدیران است که بکارگیری ترکیب مؤثر و کارآمدی از آن دو منبع، موجبات موفقیت را فراهم می‌آورد.

نظریه سیستمی

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِلانْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها ... (اسراء، 7)

اگر نیکی کنید به خود کردهاید و اگر بدی کنید باز هم به خود بدی کردهاید.

142.مدیران در ارتباطات و تعاملات خود با نیروها و زیرمجموعه‌ها، این فرهنگ و باور را در آنان به وجود آورند که آثار رشد یا پیامدهای شکست تشکیلات، متعلق به خود آنان است.

فرهنگ رحمت

عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یرْحَمَکُمْ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا ... (اسراء، 8)

امید است که خدا بر شما رحم کند و اگر دوباره نقض پیمان کرده و به فساد برگردید، خدا نیز برخواهد گشت و عذاب می‌فرستد.

143.شایسته است رهبران و مدیران فرهنگ رحمت را به عنوان فرهنگ و باور غالب در سازمان حاکم کنند گرچه هشدار و تهدید به عنوان ابزاری برای تنبیه متخلفانی که تخلفات خود را تکرار می‌کنند، مورد استفاده قرار می‌گیرد.

میانه روی در هزینه

وَ لا تَجْعَلْ یدَکَ مَغْلُولَةً إِلى‏ عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (اسراء، 29)

نه آنقدر سخت‌گیر باش که هیچ انفاقی نکنی و نه آنقدر دست و دلباز که همه چیز را انفاق کنی و چیزی برای خودت نماند و سرزنش شده و حسرت‌خورده به کنجی نشینی.

144.در جبران خدمات کارکنان و نیروهای تحت امر، باید اعتدال داشت، نه آنقدر که ایشان در مضیقه قرار گیرند و مایوس و ناراضی شوند و نه آنقدر بذل و بخشش که به ورشکستگی و شرمندگی مدیر و سازمان کشیده شود.

جاذبه تخلفات

وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبیلاً (اسراء، 32)

به زنا، حتی نزدیک نشوید که راه زشت و کار بدی است.

145.جاذبة برخی خلاف‌ها آنقدر زیاد است که حتی از نزدیک شدن به آنها نهی شده است. لذا باید فرهنگ سازمانی و فضای غالب به گونه‌ای فراهم باشد که کمترین حدی برای اینگونه جاذبه‌های نامشروع وجود نداشته باشد.

درستکاری

وَ أَوْفُوا الْکَیلَ إِذا کِلْتُمْ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقیمِ ذلِکَ خَیرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْویلاً (اسراء، 35)

و چون داد و ستد کنید، پیمانه را کامل دهید و با ترازوی درست وزن کنید، که این بهتر و سرانجامش نیکوتر است.

146.سازمان‌هایی که با معاملات تجاری رابطه دارند، باید درستکاری، وفای به قرارداد، امانتداری و دقت در معاملات را از یاد نبرند و این اصل، در سازمان‌ به عنوان ارزش و فرهنگ درآید زیرا موجب جذب مشتری برای کسب سود بلندمدت می‌شود.

شایعه

وَ لا تَقْفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (اسراء، 36)

و از آنچه نسبت به آن علم نداری پیروی مکن، همانا گوش و چشم و دل، همگی مورد بازخواست قرار خواهند گرفت.

147.کارکنان و اعضای سازمان باید از موضوعاتی که به صورت شایعه در سازمان پخش می‌شود اجتناب کنند.

یادآوری اهداف

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فی هذَا الْقُرْآنِ لِیذَّکَّرُوا ... (اسراء، 41)

ما در این قرآن حقایق را به شکل‌های مختلف بیان کردیم تا پند بگیرند.

148.مدیران باید با بیان جذاب و استفاده از روش‌های مختلف و متنوع، به گونه‌ای که کارکنان احساس خستگی نکنند، پیوسته اهداف و رسالتها را تذکر دهند.

لغزش مدیران عالی

إِذًا َلاذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَیاةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ... (اسراء، 75)

خداوند، به رسولش می‌فرماید: اگرگرفتار لغزش می‌شدی، در دنیا و آخرت عذابی دوچندان در انتظارت بود.

149.مدیران و رهبران سازمان هر چه در سطوح بالاتری قرار گیرند، مسؤولیت بیشتری دارند و کمترین لغزش آنان موجب خسارت‌های سنگینی می‌شود. لذا باید ساز و کاری اجرا نمود که برای تخلفات مسؤولین جریمة سنگین‌تری وضع شود تا هم عبرتی برای دیگران باشد و هم از نفوذ فساد در سطوح بالای سازمان جلوگیری نمود.

فرهنگ سازمانی

قُلْ کُلٌّ یعْمَلُ عَلى‏ شاکِلَتِهِ ... (اسراء، 84)

بگو: هر کس بر ساختار و خلق و خوی خویش عمل می‌کند.

150.رفتار سازمانی ریشه در عادات سازمانی دارد، لذا باید از عادات و رسوم نادرستی که در فرهنگ سازمان و فرهنگ فردی اعضا رخنه می‌کند، جلوگیری کرد تا این فضای نادرست که به عنوان تهدیدی جدی برای رشد مطرح است، در رفتار عملی کارکنان جلوه گر نشود.

ادامه دارد...

هم اندیش بابانوان شاغل درپایانه مسافربری درخصوص گسترش عفاف وحجاب

گزارش جلسه هم اندیشی بابانوان شاغل درشرکتهای مسافربری پایانه امام رضا (علیه السلام) درتاریخ96/6/12

به روال هرساله جلسه ای درخصوص گسترش عفاف وحجاب درپایانه مسافربری امام رضا علیه السلام ازطریق اداره کل برگزارمی گرددجلسه مزبوردرتاریخ96/6/12 ساعت 10صبح دراتاق جلسات پایانه مسافربری امام رضا علیه السلام با حضورحجه الاسلام مزینانی وآقای سیدعلی آشگران وسه نفرازبانوان نیروی انتظامی مستقردرپایانه وباشرکت گسترده بانوان شاغل درپایانه باتلاوتی چندازآیات کلام الله مجیدآغاز درادامه دبیرشورای فرهنگی بااشاره به آیه شریفه قرآن کریم یاایهاالنبی قل لازواجک وبناتک ونساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلایوذین ان الله غفورارحیما-احزاب 59 درخصوص اهمیت عفاف وحجاب نکاتی رابیان کردند ایشان بیان داشتند چراحجاب لازم است؟

1-چون انسان عزیزاست2-چون زن حامل امانت الهی است 3-چون نامردی زیاداست 4-چون حجاب آرامش می آورد-شخصیت می آورد احترامی که توبرای خودت قائلی آبرومی آوردیعنی احترامی که دیگران برای توقائل هستند 5-چون خواست خداست 6-سفارش قرآن کریم درسوره نوراست 7- چون زیبایی زن درانحصارهمسروزندگی خودش باشد8- چون بدحجابی عقده حقارت است که منشاء آن عدم حریت است وچیزی درزندگی جزجنسیت خودندارد که ارائه نماید.

 حجه الاسلام مزینانی بیان داشتند مقام معظم رهبری می فرمایند هدف تهاجم فرهنگی دشمن این است که ذهن مردم راعوض کندازراه اسلام منصرف نمایدوازمبارزه ناامیدسازد

مسئله حجاب به معنای منزوی کردن زن نیست -اگرکسی چنین برداشتی ازحجاب داشته باشداین یک برداشت کاملا غلط است مسئله حجاب به معنای جلوگیری ازاختلاط وآمیزش بی قیدوشرط زن ومرددرجامعه است زیراآمیزش واختلاط بی قیدوشرط هم به ضرر جامعه وهم به ضررزن ومردبه خصوص به ضررزن است.

حجاب  ح= حریت ج=جذبه ا=آبرووشرف ب= بندگی

مزینانی درخصوص اهمیت نمازبه ویژه نمازاول وقت به مطالبی ازفرمایشات حضرت آیه الله بهجت اشاره کرد ایشان می فرماید نماز مانند لیموشیرین است هرچه ازاول وقت دورترشودتلخ ترمی شودهرکه عادت به تاخیرنمازهاکرده خودرابرای تاخیردرامورزندگی آماده کند تاخیر درازدواج ،تاخیردراشتغال،تاخیردرتولداولاد،تاخیردرسلامتی هرقدرکه امورنمازت منظم باشد،امورزندگیت هم تنظیم خواهدشد.

درپایان جلسه مسابقه ای باعنوان منافع دارابودن حجاب وضررهای بی حجابی کدام است؟ برگزار گردیدکه 17نفرازخواهران حاضردرجلسه دراین مسابقه شرکت نمودندکه به قیدقرعه به 3نفرازایشان هدایای دردهه امامت وولایت اهداء خواهدشد.

مباحث مدیریتی 14مستندبه آیات قرآنی

مباحث مدیریتی14 به استنادآیات قرآنی

131.در بکارگیری افراد لایق، علاقة شخصی افراد باید در نظر گرفته شود. (یوسف خود علاقمند بود که خزانه‌دار گردد.)

132.وقتی در کاری مهارت دارید، با اعتماد به نفس آن را بپذیرید.

133.در هر موقعیتی که فرد قرار دارد باید به نظرات سایرین و مشاوران امین توجه داشته باشد. (پیشنهاد یوسف پذیرفته شد.)

خلاقیت، ریسک پذیری

وَ قالَ لِفِتْیانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فی رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ یعْرِفُونَها إِذَا انْقَلَبُوا إِلى‏ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ‏ (یوسف، 62)

حضرت یوسف به غلامان خود گفت: آنچه را به عنوان بهای گندم پرداخته‌اند در بارهایشان بگذارید تا هنگامی که به خانة خود برمی‌گردند و بارها را می‌گشایند آن را بازشناسند و (بهامید تکرار دوبارة این اتفاق) به مصر بازگردند.

134.مدیران و رهبران باید از طرح‌های ابتکاری استفاده نمایند. در هر موقعیت و شرایطی بکارگیری قوة خلاقیت باعث ایجاد نوآوری و ابتکار در روش می‌گردد.

135.برای اجرایی کردن طرح‌ها، گمان و ظنّ‌ قوی برای رسیدن به مطلوب کافی است و نباید دست روی دست گذاشت تا یقین کامل شود. (ریسک‌پذیری لازم است، چنان که یوسف گفت: (لعلهم یرجعون) شاید بازگردند.)

توجه به سابقه افراد

قالَ هَلْ آمَنُکُمْ عَلَیهِ الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل ... ‏(یوسف، 64)

هنگامی که پسران یعقوب از پدرشان خواستند برادر یوسف (بنیامین) را همراه خود به مصر ببرند، یعقوب گفت: آیا شما را بر او امین بدانم؟ همان‌گونه که نسبت به برادرش یوسف به شما اطمینان کردم؟!

136.اعتماد سریع به افراد بد سابقه در سپردن مسؤولیت، جایز نیست.

احتمالات در برنامه‌ریزی

لاتدخلوا من باب واحد و ادخلوا من ابواب متفرقه و ما أُغْنی عَنْکُمْ مِنَ اللّهِ مِنْ شَی‏ءٍ ... ‏(یوسف، 67)

یعقوب به پسرانش گفت: از یک در وارد نشوید، بلکه از دروازه‌های مختلف وارد مصر شوید و سپس گفت: با این حال نمی‌توان مقدّرات خدا را تغییر داد.

137.در برنامه‌ریزی، راههای مختلف رسیدن به هدف را بررسی و تجزیه کنید.

138.علاوه بر برنامه‌ریزی، احتساب احتمالات لازم است. (یعقوب علاوه بر چاره‌اندیشی، ذکر می‌کند که ممکن است هدفم برآورده نشود.)

تکرار تخلفات

 وَ قَضَینا إِلى‏ بَنی إِسْرائیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی اْلارْضِ مَرَّتَینِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبیرًا (اسراء، 4)

در کتاب تورات، به بنی‌اسرائیل هشدار داده شد که شما دو بار در زمین فساد می‌کنید و برتری‌جویی خواهید کرد.

139.مدیران بایستی توجه داشته باشند که انحرافات و فسادهایی که در سازمان تکرار می‌شوند، خطرناک‌تر است، مخصوصاً اگر گروهی قصد جایگزینی منافع خود به جای مصالح سازمان را داشته باشند زیرا که در این راه مکرراً دچار انحراف و فساد خواهند شد.

اقتدار مدیریت

بَعَثْنا عَلَیکُمْ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ ... (اسراء، 5)

پس از این که قوم بنی‌اسرائیل مرتکب اولین فساد ‌شوند، خدای متعال این‌گونه وعده داده است که گروهی از بندگان توانا و سلحشور را بر‌انگیزد تا با یافتن فتنه‌گران به سرکوب آنها بپردازند.

140.مدیران سازمان باید قدرت لازم برای کنار گذاردن کسانی که علیه اهداف سازمان فساد و فتنه می‌کنند، را داشته باشند تا در موقع لزوم با اعمال قدرت، اهداف سازمان را حفظ نموده و سازمان را از خطر آشوبگران نجات دهند.

ادامه دارد...

اهمیت حجاب وعفاف

مباحث مدیریتی 13 مستندبه آیات قرآنی

مباحث مدیریتی 13 مستندبه آیات قرآنی

121.هر کس پست یا مسؤولیتی می‌گیرد، باید در رفتارهای خویش دقت زیادی داشته باشد چون اخبار مربوط به مسؤولین بسیار زود منتشر می‌شود.

مدیریت بحران، برنامه‌ریزی استراتژیک

قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنینَ دَأَبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فی سُنْبُلِهِ إِلاّ قَلیلاً مِمّا تَأْکُلُونَ ‏(یوسف، 47)

یوسف گفت: هفت سال پی در پی کشت کنید و آنچه را درو کردید، جز اندکی را که می‌خورید، در خوشه‌اش کنار بگذارید.

122.تشریح وضعیت بحران، از جمله وظایف مهم مدیریت بحران است و ارائة راه حل (طرح و برنامه) برای خروج از وضعیت بحرانی نیز از وظایف ایشان است.

123.برنامه‌ریزی در تولید و صرفه‌جویی در مصرف برای ایجاد پشتوانه، یک ضرورت برای کشورهای در حال توسعه است.

124.در برنامه‌ریزی و نظارت بر مصرف، سهم نسل آینده حفظ و ‌مراعات شود.

125.طرح‌ها باید به نحوی برنامه قابلیت عملی شدن داشته باشد. (بهترین راه ذخیره‌سازی گندم بدون سیلو و انبار، واگذاردن گندم در خوشه‌اش بود تا دچار فساد زودرس نشود.)

مشاوره تخصصی (اتاق فکر)

وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونی بِهِ فَلَمّا جاءَهُ الرَّسُولُ ... (یوسف، 50)

هنگامی که پادشاه مصر خوابی عجیب دید، خواست که یوسف را نزد وی آورند تا در مورد خواب سؤال کند.

126.در شرایط بحرانی سازمان، برای حل معضلات و مسائل از مشاوران و نخبگان باید بهره برد. یکی از راهکارهای عملی آن راه‌اندازی اتاق‌های فکر در هر سازمان است.

ویژگی‌های مشاوران

وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسی فَلَمّا کَلَّمَهُ قالَ إِنَّکَ الْیوْمَ لَدَینا مَکینٌ أَمینٌ ‏(یوسف، 54)

پادشاه گفت: یوسف را نزد من آورید تا او را مشاور مخصوص خود قرار دهم. پس هنگامی که با او گفتگو نمود،گفت: تو امروز نزد ما فردی بزرگ و امین هستی.

127.برای اعطای مسؤولیت‌های بسیار مهم، گاه لازم است مدیر عالی خود وارد گزینش شود.

128.برای تصدّی پست‌های مهم و کلیدی، علاوه بر تدبیر و کاردانی، محبوبیت و مقبولیت نیز بسیار مهم است. (یوسف در اثر عفّت، تدبیر، تعبیر خواب و بزرگواری، محبوبیت خاصی پیدا کرد، لذا عزیز مصر گفت: او مشاور خودم باشد.)

129.مشاورین باید اهل تقوی، تدبیر و امانت‌دار باشند. (مکین امین)

130.مدیران در سپردن مسؤولیت‌ها به افراد امین نباید تعلّل کنند.

ادامه دارد...